持国遗食

这首诗是梅尧臣接受友人韩持国馈赠食物时所作，先自述妻病妾逝、家境困顿的窘迫处境，再抒发接受馈赠时既感念友人体恤、又羞于受施的矛盾心绪，最终以漂母施饭的典故化解羞耻，肯定友人的道义之举，尽显质朴真挚的人情与文人自尊。

1. 乞食非为贫：乞食此处非指主动乞讨，代指接受他人馈赠；句意为：我并非穷到要靠乞讨度日。
2. 妻病妾且死：妾，旧时男子的侍妾；且死，即将辞世。句意为：妻子卧病在床，侍妾也快要去世了。
3. 晨爨不暖釜：爨（cuàn），烧火做饭；釜，古代炊具，相当于现在的锅。句意为：清晨生火做饭，灶釜却未曾温热。
4. 朝饭亦辍匕：辍，停止；匕，取食的勺子。句意为：连早饭也只能放下勺子，无法进食。
5. 遗我我所恤：遗（wèi），赠送；恤，体恤、怜悯。句意为：你赠我食物，是对我困顿处境的体恤。
6. 食我我所耻：食（sì），拿食物给人食用；耻，羞耻、羞愧。句意为：接受你的施食，却让我深感羞耻。
7. 我耻曾我求：曾，乃、却；句意为：我虽以受施为耻，但并非不曾有过求人窘迫之时。
8. 我恤宁我止：宁，岂、怎么；止，停止、作罢。句意为：我感念这份情谊，怎能就此拒绝这份帮助？
9. 应乏岂在丰：应乏，应对匮乏的处境；丰，丰厚的物资。句意为：渡过难关何须丰厚的馈赠？
10. 赴义实未鄙：赴义，践行道义；鄙，鄙陋、可耻。句意为：为道义而动的馈赠，实在不算鄙陋之举。
11. 漂母殊下乡，为惠得终始：漂母，典出《史记·淮阴侯列传》，指淮阴水边为韩信提供饭食的老妇，后以“漂母惠”代指施恩不图报的高尚情谊；殊下乡，不同于寻常乡人；终始，有始有终，指恩惠周全。句意为：当年的漂母不同于普通乡人，她的施惠才算是有始有终的真情。

并非走投无路才乞食，
只是妻子卧病，侍妾又将辞世。
清晨生火，灶釜却未曾温热，
连早饭也只能放下勺子停炊。
你赠我食物，是体恤我困顿的境遇；
让我进食，却让我深深羞愧。
我耻于接受施与，却也曾有过求人之时，
感念这份深情，怎能就此拒绝？
渡过难关何须丰厚的馈赠？
为道义而动的善意，实在不算鄙陋。
当年漂母施饭于韩信，
不同于寻常乡人的施舍，这恩惠才算有始有终。

此诗为梅尧臣答谢友人韩持国（韩维，字持国）的赠食之作。梅尧臣是北宋中期著名诗人，一生仕途坎坷，家境时常困顿。此诗创作时，他正遭遇妻病、侍妾去世的双重打击，家中断炊、生计窘迫，友人韩持国得知后馈赠食物。诗人既感念友人的雪中送炭，又因文人自尊而羞于接受施与，最终以漂母典故化解内心矛盾，写下这首真挚质朴的诗作。

1. 用典自然，情感升华：诗末以漂母施饭的典故收束，将友人的馈赠从普通的邻里接济升华为高尚的道义之举，既消解了诗人受施的羞耻感，也凸显了友人情谊的珍贵，典故贴合情境，毫无生硬之感。
2. 语言质朴，贴近生活：全诗以白描手法自述家境，“晨爨不暖釜，朝饭亦辍匕”两句，以日常炊食场景直白展现困顿处境，不加雕琢却极具感染力，契合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗学主张。
3. 情感层次丰富：从自述困境的窘迫，到受施时的羞耻与感念，再到内心矛盾的化解，最后落脚于对道义的肯定，情感层层递进，真实展现了文人在困境中的自尊与温情。
4. 古体诗体的自由性：此作为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，韵脚灵活（以仄声韵贯穿），句式长短错落，更利于抒发复杂真挚的情感，尽显古体诗的自然舒展之美。