桓妒妻

这首五言古诗取材于东晋桓温纳妾的经典典故，完整记叙了南郡主持刃追杀丈夫美妾，却被妾的从容气度与恳切言辞打动，最终放下屠刀、态度软化的全过程。全诗既刻画了郡主从暴怒到动容的心理转变，也塑造了妾室镇定自若、不卑不亢的形象，最后以感慨收束，暗含对人情世态的叹惋。

1. 昔闻桓司马，娶妾貌甚都：昔闻，从前听闻；桓司马，指东晋权臣桓温，官至大司马；都，形容女子容貌美丽。
2. 其妻南郡主，悍妒谁与俱：南郡主，即南康公主司马兴男，晋明帝司马绍之女，桓温正妻；悍妒，凶悍善妒；俱，比得上。
3. 持刀拥群婢，迳往将必屠：拥，带领；迳往，径直前往；屠，杀戮，此处指杀死妾室。
4. 妾时在窗前，解鬟临镜梳：解鬟，解开发髻；临镜梳，对着镜子梳理头发。
5. 鬒发云垂地，莹姿冰照壶：鬒（zhěn），头发浓密乌黑；云垂地，形容长发如同乌云般垂落至地；莹姿，晶莹光洁的姿容；冰照壶，以冰壶喻指肌肤澄澈莹润，姿态清冷端庄。
6. 妾初见主来，绾髻下庭隅：绾（wǎn）髻，挽起发髻；庭隅，庭院的角落。
7. 敛手语出处，国破家已殂：敛手，拱手，此处指恭敬地施礼；语出处，诉说自己的来历；殂（cú），灭亡、破败。
8. 无心来至此，岂愿奉君娱：奉君娱，侍奉您以取乐。
9. 今日苟见杀，虽死生不殊：苟，如果；见杀，被杀；殊，不同。
10. 主乃掷刃前，抱持一长吁：掷刃，将刀扔在地上；抱持，抚胸（一说拥抱）；长吁，长叹。
11. 曰我见犹怜，何况是老奴：此句化用《世说新语·贤媛》中典故，为南康公主见妾室美貌后所言；老奴，桓温的戏称，含嗔怪又亲昵的意味。
12. 盛怒反为喜，哀矜非始图：盛怒，极度愤怒；反为喜，指怒意消解，生出怜爱；哀矜，怜悯；始图，原本的杀心与打算。
13. 嫉忌尚服美，伤哉今亦无：嫉忌，指善妒的性情；尚服美，尚且还有这样兼具悍妒与真情的妇人；伤哉，可悲啊；今亦无，如今已经难以见到了。

从前曾听闻桓大司马，娶的小妾容貌极美。
他的妻子南康郡主，凶悍善妒无人能及。
手持刀刃带领众婢女，径直前往要将妾室斩杀。
那时妾正坐在窗前，解开发髻对着镜梳妆。
乌黑长发如乌云垂地，晶莹姿容似冰壶澄澈。
妾初见郡主赶来，急忙挽起发髻走到庭院角落。
拱手恭敬地诉说来历：家国已经破灭败亡。
本无心来到此地，又怎愿侍奉您取乐？
今日若果真被杀，纵然一死也没什么不同。
郡主听罢将刀掷在地上，抚胸发出一声长叹。
说道：“我见了你尚且心生怜爱，何况是那老东西桓温！”
满腔盛怒反倒转为欣喜，当初的杀心早已不是本意。
这般兼具悍妒与真情的妇人，可悲啊如今已难寻了。

此诗取材于《世说新语·贤媛》中的经典典故：东晋桓温平定蜀地成汉政权后，纳后主李势之女为妾，南康公主得知后持刃前往刺杀，见到李势女在窗前梳头，姿貌端丽、神态从容，不由动容，遂放下刀刃说出“我见汝犹怜，何况老奴”，此后与妾室和睦相处。
梅尧臣以五言古诗的形式重述这个故事，属于拟古乐府之作。他主张诗歌“平淡自然”，此类叙事诗多借古事抒发对人情世态的观察与感慨，未明确标注具体创作时间，大概率作于其仕途游历期间，借古事传递对人性特质的思考。

1. 叙事完整，结构清晰：全诗以时间为线索，从“昔闻”引出故事，依次铺叙冲突爆发、对峙交锋、矛盾化解、感慨收束，完整呈现事件始末，情节跌宕起伏，引人入胜。
2. 人物刻画生动传神：通过动作、语言细节塑造人物：妾室“解鬟临镜梳”“绾髻下庭隅”的从容姿态，与“国破家已殂”“虽死生不殊”的恳切言辞，尽显其镇定不卑的气度；南郡主从“持刀迳往”到“掷刃长吁”“盛怒反为喜”的心理转变，刻画细腻，将其悍妒又不失真性情的形象跃然纸上。
3. 语言质朴贴合诗旨：贴合梅尧臣“平淡”的诗学主张，全诗语言浅近流畅，无华丽辞藻堆砌，以白描手法叙事，符合乐府诗的质朴本色，精准传递出人物情绪与故事张力。
4. 化用典故自然贴切：核心典故取自《世说新语》，以第一人称妾室视角补充细节，丰富叙事层次；“我见犹怜”一句的化用更是点睛之笔，成为千古流传的名句。
5. 结尾含蓄意蕴悠长：末句“嫉忌尚服美，伤哉今亦无”，以议论收束全诗，既点明南郡主的性情特质，也暗含对世风变迁的叹惋，让叙事性诗歌兼具抒情与议论的功能，言有尽而意无穷。