送张圣民学士知登州

慕君才行美，风义亦倜傥。
在远恨未逢，既近不屡往。
非以近为轻，恃易遂成曩。
倏为东牟守，别我驻征鞅。
又作千里遥，依然复怀想。
昔闻之罘山，秦碑元有两。
一存东顶中，一在西顶上。
篆实丞相斯，缺剥不可仿。
愿言试历览，闻见欲以广。
海晴望石桥，神仙事欻怳。
始皇安得长，阴怪役罔象。
桥断水无涯，焉知有方丈。
迩者地出金，发掘怀沃壤。
良民皆逐末，兹事谁用长。
凡为二千石，唯在劝耕纺。
幸君经术高，教化人所仰。

简要说明

这首诗是北宋诗人梅尧臣送别友人张圣民出任登州知州的赠别之作。全诗先抒发对友人的仰慕与惜别之情，继而叙写登州的历史古迹与当世风物，最后结合地方治理实际，劝勉友人以农耕教化为施政核心，兼具私人情谊与家国关切，体现了梅尧臣平实恳切的诗风。

逐句注释

慕君才行美，风义亦倜傥：慕，仰慕；才行，才能与品行；风义，风骨道义；倜傥，洒脱不羁。意为：我仰慕您才能品行出众，风骨道义洒脱不凡。
在远恨未逢，既近不屡往：在远，相距遥远；既近，已经临近；屡往，频繁往来。意为：往日相隔遥远，遗憾未能相逢；如今近在咫尺，却未曾常来拜访。
非以近为轻，恃易遂成曩：恃易，依仗着容易相见；曩（nǎng），往昔、从前。意为：并非因近在眼前就轻视这份情谊，只是仗着随时可以相见，才像从前那样疏于往来。
倏为东牟守，别我驻征鞅：倏（shū），忽然；东牟，登州的古称；征鞅，远行的车马，鞅指套在马颈上的皮套，代指车马。意为：忽然您要出任东牟太守，临别时停下远行的车马与我作别。
又作千里遥，依然复怀想：作，相隔；依然，依旧、再次。意为：从此又相隔千里，我心中再次涌起思念之情。
昔闻之罘（fú）山，秦碑元有两：之罘山，即芝罘山，今山东烟台芝罘岛，为秦始皇东巡刻石之地；元，通“原”，原本。意为：从前便听说芝罘山上，原本有两座秦代刻碑。
一存东顶中，一在西顶上：意为：一座留存于东顶之中，一座伫立在西顶之上。
篆实丞相斯，缺剥不可仿：篆，篆书，秦代官方文字；丞相斯，即李斯，秦代丞相，曾主持书写泰山、芝罘等刻石；缺剥，残缺剥落。意为：碑文篆书实为丞相李斯所书，如今已然残缺剥落，难以复刻原貌。
愿言试历览，闻见欲以广：愿言，愿你；历览，遍览游历；广，增长见闻。意为：希望您前去遍览古迹，以此增长见闻学识。
海晴望石桥，神仙事欻怳：石桥，指秦始皇东巡时所建的望仙桥；欻怳（xū huǎng），同“恍惚”，模糊不定。意为：晴日里在海边眺望望仙石桥，神仙之事本就恍惚难凭。
始皇安得长，阴怪役罔象：安得长，怎能长生；阴怪，阴间鬼怪；罔象，传说中的水怪，出自《国语》。意为：秦始皇怎能长生不老，还驱使鬼怪水怪为其效力？
桥断水无涯，焉知有方丈：方丈，传说中的东海仙山之一。意为：望仙桥断后海水茫茫无边，哪里还会有方丈仙山呢？
迩（ěr）者地出金，发掘怀沃壤：迩者，近来；怀沃壤，翻掘肥沃的土壤。意为：近来此地出产黄金，百姓纷纷挖掘肥沃的土壤来淘金。
良民皆逐末，兹事谁用长：逐末，舍弃本业（农耕）而去从事工商或投机之事；兹事，这种风气；用长，长久维持。意为：良善百姓都舍弃农耕去追逐末利，这种风气怎能长久存续？
凡为二千石，唯在劝耕纺：二千石，汉代郡守俸禄为二千石，后世以此代指州郡长官；劝，勉励、劝导。意为：但凡担任州郡长官，核心要务莫过于勉励百姓耕织。
幸君经术高，教化人所仰：经术，经学学问；教化，政教风化；仰，敬仰、推崇。意为：幸好您经学造诣高深，推行政教风化正是百姓所敬仰的。

现代译文

我仰慕您才能品行出众，风骨道义洒脱不凡。
往日相隔遥远，遗憾未能相逢；如今近在咫尺，却未曾常来拜访。
并非因近在眼前就轻视这份情谊，只是仗着随时可以相见，才像从前那样疏于往来。
忽然您要出任东牟太守，临别时停下远行的车马与我作别。
从此又相隔千里，我心中再次涌起思念之情。

从前便听说芝罘山上，原本有两座秦代刻碑：
一座留存于东顶之中，一座伫立在西顶之上。
碑文篆书实为丞相李斯所书，如今已然残缺剥落，难以复刻原貌。
希望您前去遍览古迹，以此增长见闻学识。
晴日里在海边眺望望仙石桥，神仙之事本就恍惚难凭。
秦始皇怎能长生不老，还驱使鬼怪水怪为其效力？
望仙桥断后海水茫茫无边，哪里还会有方丈仙山呢？

近来此地出产黄金，百姓纷纷挖掘肥沃的土壤来淘金。
良善百姓都舍弃农耕去追逐末利，这种风气怎能长久存续？
但凡担任州郡长官，核心要务莫过于勉励百姓耕织。
幸好您经学造诣高深，推行政教风化正是百姓所敬仰的。

创作背景

这首诗创作于北宋中期，梅尧臣与张圣民（张掞，字圣民，鄄城进士）为交游多年的友人。张圣民进士及第后出任登州知州，梅尧臣当时在汴京任职，临别时作此诗相赠。北宋登州地处海滨，留存有秦代芝罘刻石的历史遗迹，同时当地因近海物产与淘金之风渐盛，出现了百姓弃农逐末的现象。诗人结合友人的新任职务，既抒发惜别之情，又借登州的历史典故与现实民生，寄托了对地方治理的关切。

艺术赏析

结构层次分明：全诗以送别为线索层层递进：先叙私人情谊，抒发仰慕与惜别之感；次叙登州古迹，借秦碑与秦皇求仙的典故反思历史虚妄；再写当世民生，点出淘金逐末的社会问题；最后落脚于施政劝勉，提出以耕织教化为核心的治理主张，情感真挚，逻辑清晰。
用典贴切自然：多处化用历史典故，如以“丞相斯”点明登州的历史底蕴，借“始皇安得长”批判秦皇求仙的虚妄，暗讽当时社会的迷信之风，用典不露痕迹，贴合诗歌主旨。
语言平实恳切：梅尧臣主张诗歌“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，此诗语言质朴无华，以口语化表达抒发真情，如“非以近为轻，恃易遂成曩”直白道出友人相聚时的疏淡，却更显情谊深厚；劝勉部分“唯在劝耕纺”“教化人所仰”，语重心长，尽显友人间的恳切关怀。
意境虚实结合：既有“海晴望石桥”的空灵仙意，又有“桥断水无涯”的苍凉现实，虚实对照之下，既增添了诗歌的历史厚重感，又凸显出对民生现实的关注，体现了宋诗将抒情、叙事、议论融为一体的特点。

常见问题