依韵和达观禅师还山後见寄

这首诗是北宋诗人梅尧臣依韵酬答达观禅师还山后寄赠之作，以自然意象喻禅师归隐的禅心与清远姿态，借冬日腊月的阴冷风雪，抒发对友人幽居生活的牵挂，同时暗含对禅境淡泊自然的认同，兼具禅理意趣与真挚情谊。

1. 云归在高岭：云气返栖于高山之上。此处以“云归”喻指达观禅师归隐山寺，“高岭”代指禅师修行所居的深山寺院。归：返归、栖止。
2. 人见是无心：世人所见的这份归隐，是毫无刻意的自然本心。“无心”为佛家语，指摒弃刻意执念、任运自然的禅修心境。见：通“现”，显现、所见。
3. 矫矫将栖鸟：如同矫健挺拔、即将归巢的飞鸟。“矫矫”形容姿态清远矫健，“栖鸟”以飞鸟喻指即将归隐山林的达观禅师。
4. 遥遥傍故林：远远地依傍着旧日修行的山林。“故林”指禅师原本驻锡的山寺山林，“傍”指依归、回到。遥遥：遥远貌，形容归林的从容。
5. 南方虽有暖：达观禅师所居的南方纵然气候温和。南方：此处指禅师归隐的地域，或泛指冬日相对温暖的南方。
6. 腊月易成阴：但农历十二月的腊月时节，却极易转阴生寒。腊月：农历十二月，为冬季最寒冷的时段。阴：指天气阴冷、多云雪。
7. 惟恐多风雪：只担心此时会有漫天风雪。惟恐：只担忧。
8. 幽期未可寻：让我们相约的幽隐相会之期，难以寻觅实现。“幽期”既指二人相约的山间幽会之约，也暗指禅境的幽远难寻。未可寻：因风雪阻隔或禅境幽微，难以抵达或相见。

高岭之上，云气缓缓归栖，
世人只道，这是无心任运的禅意。
如同矫健欲归巢的飞鸟，
远远依傍着旧日的山林。
南方纵然气候温和，
腊月时节却极易转阴生寒。
只恐多了漫天风雪，
让相约的幽期，再难寻觅。

梅尧臣是北宋“宋诗开山”的代表诗人，与当时诸多禅僧往来密切，唱和颇多。达观禅师为北宋知名僧徒，辞官归隐山林后寄诗梅尧臣，诗人依其原韵创作此诗相和。此时梅尧臣仕途辗转，未得显达，对禅门淡泊自然的心境多有认同，诗作既应酬唱和，也寄寓了自身对闲适幽隐生活的向往，以及对友人的真切牵挂。

1. 意象寄寓，禅理自然：全诗以“云归”“栖鸟”为核心意象，将禅师归隐的状态与禅心具象化，不着痕迹地融入佛家“无心任运”的禅理，避免了说教感，尽显平淡自然的诗风。
2. 平淡隽永的语言风格：符合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的创作主张，用语浅近质朴，无刻意雕琢，却于浅淡中蕴含真挚情感与禅意。
3. 章法层次分明：开篇以景起笔，写禅师归隐的禅心；中间以“矫矫将栖鸟”承接，强化归隐的清远姿态；继而转笔写南方腊月的气候，铺垫牵挂的缘由；末句收束于对幽期的担忧，将个人情谊与禅境感悟融为一体，情感层层递进。
4. 依韵和诗的格律严谨：全诗为五言律诗，严格遵循平水韵下平十二侵的韵脚（心、林、阴、寻），颔联“矫矫将栖鸟，遥遥傍故林”对仗工整，颈联“南方虽有暖，腊月易成阴”为流水对，句意连贯自然，格律合规。