送王言秀才归建昌

本诗为北宋诗人梅尧臣送别友人王言秀才返乡之作，以平实的叙事记录了友人来京至失意返乡的历程，既抒发了对友人怀才不遇的同情，也借赠言劝诫其勿求功名捷径，坚守正道，整体风格平淡真挚，兼具抒情与说理的宋诗特色。

1. 来时槐开花，去日木陨叶：

   来时：指王言秀才初次抵达京城之时。槐开花：槐花多在春末夏初绽放，点明初到时节。去日：指此刻离别返乡之日。木陨叶：树木落叶，多发生于秋季，点明送别时的节令。此句以春秋两季的景物变化，暗喻友人来京至返乡的时间跨度。

2. 作赋未得荐，著书已盈箧：

   作赋：古代科举考试常以辞赋取士，此处指王言撰写应试辞赋。未得荐：未被朝中官员举荐（宋代科举需经地方或朝臣举荐方可参与考试或获授官职）。著书：指撰写个人学术或文学著作。盈箧：装满了书箱，箧指小型藏书箱，形容著述颇丰。此句写友人虽有才华却未获举荐，转而潜心著书的失意与坚守。

3. 旧居近仙坛，独往遇农饁：

   旧居：指王言的故乡建昌（今江西南城一带）。仙坛：当地供奉神仙的祭坛或名胜古迹，点明故乡的人文环境。独往：指友人独自返乡。遇农饁：饁（yè）指为田间劳作的农夫送饭，此处指友人返乡途中偶遇农人送饭的田园景象，暗写归途的乡野意趣。

4. 莫问鸟爪人，欲取月桂捷：

   鸟爪人：泛指以方术、投机钻营等旁门左道谋求功名的人，一说指借神仙方术谋取名利的术士（源自《太平广记》所载仙人事迹），学界对此指代略有争议，此处取主流释义。月桂捷：月桂即桂树，古代以“折桂”代指科举及第，此处指通过投机取巧获得科举成功的捷径。此句为诗人对友人的赠言，劝诫其勿求功名捷径，应坚守正道。

你初到京城时，正是槐花满枝的初夏时节；今日你要返乡，已是木叶飘零的清秋。
你作就辞赋却未得朝中举荐，伏案著述早已堆满了书箱。
你的故乡建昌邻近仙坛胜迹，此番独自返乡途中，定能偶遇田间送饭的农人。
切莫去求教那些以旁门左道谋取名利的人，想要科举及第，哪里有什么捷径可走？

梅尧臣是北宋中期诗文革新运动的核心人物之一，主张诗歌应平淡写实、反映现实，反对西昆体的浮靡文风。此诗创作于其在京任职期间：王言以秀才身份赴京谋求科举或举荐，却因未获朝中赏识而失意而归，诗人作此诗赠予友人，既表达了对其境遇的同情，也借赠言批评了当时科举场中投机钻营的不良风气，劝勉友人坚守才学、不趋俗流。

1. 章法结构：全诗以时间与境遇为线索层层展开，首联以春秋景物变化起笔，暗喻友人来京至返乡的漫长历程；颔联以自然对仗（作赋对著书、未得对已盈）叙写友人的才学与失意，平淡中见真情；颈联转写返乡归途的田园景象，以乡野意趣慰藉友人的失意情绪；尾联以直白赠言收束全诗，点明劝勉主旨，结构清晰自然。
2. 语言风格：整体契合梅尧臣“平淡古雅”的诗学主张，以槐花、落叶、书箧、农饁等日常意象入诗，无华丽辞藻堆砌，却能将送别温情与劝勉深意融于平实叙述之中，尽显宋诗“以文为诗、理趣见长”的特色。
3. 意象与用典：“月桂折桂”的典故贴合科举主题，自然贴切；“鸟爪人”的指代虽有争议，但精准暗讽了当时科举场中的投机风气，既符合送别诗的温情边界，又带有对社会现实的隐性批判，避免了说教的生硬感。