答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗

本诗是梅尧臣答复韩氏三子赠诗的论诗之作，系统阐释了儒家诗歌传统的核心要义，批判北宋中期诗坛浮靡空泛、重形式轻内容的不良风气，主张诗歌应继承风雅比兴传统，发挥美刺讽谏的政教功用，以真情实感为核心，反对将诗歌沦为单纯的文字技艺。

圣人於诗言，曾否专其中。
注释：圣人指孔子，此处代指儒家经典中的诗教论述。曾否：岂能、并非只是。专其中：专意于诗歌形式技巧而非内在政教情志。句意：孔子论诗，并非仅仅局限于诗歌的形式技巧。

因事有所激，因物兴以通。
注释：兴为《诗经》六义之一，指借外物触发情志。句意：诗歌因具体事件激发情感，借助物象起兴来抒发情志、通达事理。

自下而磨上，是之谓国风。
注释：磨指讽谏、砥砺；国风为《诗经》中反映下层民众心声、讽喻君主的乐歌。句意：从下层向上层讽谏劝诫，这便是《国风》的创作精神。

雅章及颂篇，刺美亦道同。
注释：雅、颂为《诗经》的组成部分，雅为朝廷正乐，颂为宗庙祭乐。刺美指讽刺与赞美，均为诗歌的政教功能。句意：雅诗与颂篇中，无论是讽刺时政还是赞美功德，创作原则都是一致的。

不独识鸟兽，而为文字工。
注释：识鸟兽指单纯描摹物象，文字工指追求辞藻精巧。句意：诗歌不应只是描摹鸟兽、堆砌辞藻的文字游戏。

屈原作离骚，自哀其志穷。
注释：志穷指政治理想无法实现。句意：屈原作《离骚》，哀伤自己的壮志难酬。

愤世嫉邪意，寄在草木虫。
注释：邪指奸邪不正之事。句意：他将愤世嫉邪的情志，寄托在草木虫鱼等意象之中，以比兴手法抒发内心愤懑。

尔来道颇丧，有作皆言空。
注释：尔来指风雅、离骚的传统之后；道指诗歌言志讽谏的正道。句意：自此之后诗歌正道渐失，现今诗作大多内容空洞。

烟云写形象，葩卉咏青红。
注释：烟云、葩卉均指描摹自然物象。句意：今人作诗只堆砌烟云、葩卉等物象，仅描绘外在形象与颜色。

人事极谀谄，引古称辨雄。
注释：谀谄指谄媚奉承；引古称辨雄指援引古人言论狡辩卖弄。句意：在社会人事层面极尽谄媚，还常援引古人言辞来标榜博学。

经营唯切偶，荣利因被蒙。
注释：经营指作诗构思；切偶指追求工整对仗。句意：作诗只追求对仗工整，为了名利而迷失诗歌正道。

遂使世上人，只曰一艺充。
句意：于是世人都将诗歌视作雕虫小技的技艺。

以巧比戏弈，以声喻鸣桐。
注释：戏弈指下棋；鸣桐指以桐木制作的琴瑟，代指声律。句意：将诗歌的精巧比作下棋技艺，将声律比作琴瑟鸣响，只重形式技巧。

嗟嗟一何隔，甘用无言终。
句意：唉，与古代诗歌正道相差何其遥远，世人竟甘心就此沉默，不再有真正的诗歌创作。

然古有登歌，缘辞合徵宫。
注释：登歌为古代宗庙、朝廷祭祀时的乐歌，以人声演唱配合音律；徵宫为五音（宫商角徵羽），代指乐律。句意：但古代登歌的言辞本就合于乐律。

辞由士大夫，不出於瞽蒙。
注释：瞽蒙为古代乐官，多以盲人充任。句意：诗歌的言辞出自士大夫之手，并非由乐官随意配乐，强调诗歌应抒发真实情志，而非单纯的音律附庸。

孔子论诗，从不只拘泥于形式技巧。
诗歌本就该因事动情，借物起兴，抒发情志通达事理。
《国风》从下层讽谏君上，美刺皆是教化根本；
雅颂二体亦然，赞善刺恶原则无二。
诗歌不该只是描摹鸟兽、堆砌辞藻的文字游戏。
屈原作《离骚》，哀痛自己壮志难酬，
将愤世嫉邪的心意，寄寓在草木虫鱼的意象之中。
自此之后诗歌正道渐丧，如今诗作大多空洞无物。
只描摹烟云形貌，吟咏花草颜色，徒有华丽外表。
人事间极尽谄媚奉承，还常援引古人狡辩卖弄。
作诗只追求对仗工整，为名利迷失本心。
于是世人都将诗歌视作雕虫小技。
把精巧比作下棋技艺，将声律比作琴瑟鸣响。
唉，与古代诗歌正道相差何其遥远，世人竟甘心就此沉默。
但古代的登歌，言辞本就合于乐律。
诗歌的言辞出自士大夫之手，并非由乐官随意配乐，
重在抒发真实情志，而非单纯的音律附庸。

本诗创作于北宋中期，当时西昆体浮靡华丽的诗风余韵未消，诗坛多追求形式工整、辞藻华美，内容空洞无物，沦为文字游戏与技艺消遣。梅尧臣是北宋诗文革新运动的先驱，主张诗歌应继承《诗经》风雅比兴传统，发挥美刺讽谏的政教功用，抒发真情实感。韩绛（字子华）、韩维（字持国）、韩缜（字玉汝）三子为北宋文臣，曾赠诗梅尧臣，梅尧臣借此诗系统阐述自身诗歌理论，批判时弊，重申诗歌的社会价值。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以儒家诗教为核心，先引述孔子论诗传统，再阐释风雅的创作原则，接着批判当下诗坛弊病，最后重申诗歌的正道，逻辑清晰，层次分明。
2. 对比鲜明，批判有力：以古代风雅、离骚的创作传统与当下空泛浮靡的诗风形成强烈对比，直指西昆体的形式主义弊病，批判力度极强。
3. 以诗论道，语言质朴：全诗以论诗为主，语言平实刚健，没有过多华丽辞藻，符合梅尧臣“平淡”的诗歌美学主张，兼具学术性与可读性。
4. 强调政教功用：明确提出诗歌应“因事激兴”“美刺讽谏”，反对将诗歌视为单纯的文字技艺，强调其言志抒情的社会价值，这也是北宋诗文革新运动的核心主张之一。
5. 用典深厚，底蕴充足：诗中大量引用《诗经》《离骚》、古代乐官制度等经典概念，体现了作者深厚的古典文学修养，使论说更具权威性。

注：关于“尔来道颇丧”中“尔来”的所指，学界有两种观点：一认为指屈原之后，二认为指《诗经》传统之后，此处采用主流观点。