缑山子晋祠以下陪太尉钱相公游嵩山七章其三

这首五言律诗是梅尧臣陪同太尉钱相公游嵩山缑山子晋祠时的纪游之作。诗人以简洁笔墨描摹祠庙与少室山的清幽胜景，化用仙人典故暗抒胸臆，在山水描摹中融入对虚浮神仙之说的淡远思考，兼具写景的真切与说理的自然，体现了梅尧臣“平淡自然”的诗学风格。

1. 灵祠古殿深：灵祠指供奉周灵王太子晋（王子晋）的子晋祠；古殿深形容祠庙殿宇古朴深邃，烘托出山林祠宇的清幽氛围。
2. 少室群峰碧：少室即少室山，为嵩山两大主峰之一；群峰碧写少室群峰叠翠、青绿澄澈的山色，点明游赏的核心景致。
3. 行雨欲随车：行雨指山间飘行的云雨雾气；欲随车意为云气仿佛跟随游人的车驾移动，细腻写出山行时云雾随伴的灵动之景。
4. 望岩非化石：望岩指登临所见的山岩；此处暗用王子晋升仙典故，传说王子晋升仙后留有化石遗迹，诗人言“非化石”，暗含眼前山岩并无仙人实迹，暗讽神仙传说的虚妄。
5. 常闻兰气蒸：常闻指常被传闻或眼前常萦绕；兰气蒸指祠庙周边兰花香气蒸腾，或祭祀时兰香缭绕，暗合子晋的清雅仙风道骨。
6. 谁奠椒香液：谁奠意为“如今谁来祭奠”；椒香液指用花椒浸制的香酒，为古代祭祀常用的祭品，此句暗写祠庙如今无人奉祀的寂寥。
7. 寄谢洛川妃：寄谢意为“转告致意”；洛川妃指洛水女神宓妃，出自曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，此处代指水中仙子。
8. 凌波定何益：凌波指洛神在水波上缓步而行；定何益意为“终究有什么益处呢”，诗人借洛神典故收束，反诘神仙虚浮之态，暗合前文对仙迹的思考。

古老的灵祠殿宇幽深，少室群峰叠叠皆碧。
山间行云带雨似欲随车，望中岩壑并非仙人化石。
常闻祠中兰气蒸腾弥漫，可如今谁来奠洒椒香酒液？
且转告那洛水的宓妃：凌波微步终究又有何益？

这首诗是梅尧臣陪北宋太尉钱明逸（钱相公）游嵩山时所作组诗《缑山子晋祠以下陪太尉钱相公游嵩山七章》的第三首。梅尧臣为北宋诗文革新运动核心人物，反对西昆体浮靡文风，主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。此时他任河南府通判，随钱相公游历嵩山名胜，借子晋祠的仙人传说，在纪游中融入对神仙虚妄的思考，展现其平淡自然的诗歌追求。

1. 章法结构：全诗以游赏行踪为脉络，先绘实景（祠庙、群峰、行雨、望岩），再转写祠庙祭祀的氛围（兰气、奠液），最后借典故收束抒情，结构流转自然，层层递进。
2. 用典自然：化用王子晋升仙、洛神凌波两个典故，不刻意堆砌，而是贴合游赏场景：以王子晋典故暗讽仙迹虚妄，以洛神典故反诘神仙虚浮，将写景与说理融为一体。
3. 语言风格：秉持梅尧臣“平淡”的诗学主张，语言质朴无华，写景真切如在目前，如“古殿深”“群峰碧”寥寥数字便勾勒出清幽山水图景，无刻意雕琢之痕。
4. 理趣蕴含：在山水纪游中融入哲思，末句“凌波定何益”以反诘之语打破仙人传说的华美，回归对实景山水的关注，暗含诗人对虚浮虚妄的淡远批判，使诗歌兼具审美性与思想性。