南阳谢公祈雨

这首诗记叙了南阳久旱之际，太守率众祈雨得雨的全过程：先铺写旱情之烈，再叙刺史忧民祈雨的诚心，后写甘霖普降、万物复苏的景象，最后以汉代邵父渠作比，赞誉谢公祈雨的仁惠功绩，流露出对民生疾苦的关怀与对良吏的推崇。

1. 云龙本职雨，不雨其失职：云龙，古代传说中司掌降雨的神龙；本职，本应承担的职责。句意：司雨的神龙本当降下甘霖，若不下雨便是失去了自身的职责。
2. 万草欲焚如，千畴几赭色：焚如，形容草木被烈日烤得如同要被焚烧般枯焦；畴，田地；赭色，土地干裂后呈现的赤褐色。句意：遍野的草木都快要被烤得枯焦，千万亩田地几乎都变成了赤褐色。
3. 刺史为民忧，侵晨车竞饬：刺史，此处指南阳太守谢公（谢景初），宋代知州职权近似古刺史；侵晨，清晨；竞饬，整饬车马，准备出行。句意：太守为百姓的生计忧心忡忡，天刚亮便亲自率领属吏整备车马。
4. 朅来欵宫祠，岂不念黍稷：朅来，来到；欵宫祠，前往神庙祈祷；黍稷，代指百姓赖以生存的农作物。句意：来到神庙虔诚祈雨，谁不是牵挂着百姓的收成呢？
5. {上雨下奄}霭随轮轩，滂沱遍畛域：{上雨下奄}霭，古异体字，形容阴雨云气弥漫的样子；轮轩，指太守乘坐的车马；滂沱，大雨倾盆的样子；畛域，田间的界限，此处代指整个南阳地界。句意：阴云细雨随着车马随行，顷刻间大雨滂沱遍布全境。
6. 孰谓云龙愚，能成仁惠德：孰谓，谁说；云龙此处借指祈雨的诚意感通神灵。句意：谁说司雨的神龙愚笨不通人情？它终能成就这惠及百姓的仁德恩惠。
7. 濯濯群物新，葱葱众苗殖：濯濯，形容万物经雨水润泽后清新洁净的样子；葱葱，草木茂盛的样子；殖，生长。句意：经雨润泽的万物焕然一新，遍地的禾苗也变得郁郁葱葱长势喜人。
8. 莫比邵父渠，初惭用人力：邵父渠，指西汉召信臣（又作邵信臣）在南阳兴修的水利工程，惠及百姓，被当地百姓称为“邵父渠”；初惭，此处指相较于自然雨泽，人力修渠稍显逊色，暗含惭愧之意。句意：不必再提当年的邵父渠了，当初依赖人力修渠的辛劳，如今看来都要显得惭愧。

司雨神龙本当降甘霖，若不下雨便是失职之罪。
遍野野草枯焦似被焚，千亩田畴尽染赭褐色。
太守忧心百姓生计苦，天未亮便整备车马行。
亲往神庙虔诚祈甘霖，谁不牵挂百姓的收成？
阴云随车马缓缓弥漫，滂沱大雨顷刻遍乡邻。
谁说神龙愚钝不通情？它终成百姓仁惠之恩。
万物经雨洗濯皆清新，禾苗葱郁长势正喜人。
莫要再提当年邵父渠，当初人力修渠的辛劳，如今都觉愧不及雨泽之恩。

这首诗是梅尧臣赠送给南阳太守谢景初的作品。谢景初，字师厚，北宋名臣谢绛之子，庆历年间曾任职南阳地方官。据史料记载，庆历末年至皇祐初年，南阳地区曾遭遇严重旱情，时任南阳知州的谢景初为缓解旱情，率众前往当地神庙祈雨，之后天降甘霖，旱情得以缓解。梅尧臣与谢景初为好友，目睹此次祈雨得雨的过程，有感于谢景初忧民之心与祈雨的实效，遂作此诗以赞其政绩，同时抒发对民生的关切。诗末提及的“邵父渠”，典出西汉召信臣在南阳推广水利、造福百姓的典故，用以对比此次自然雨泽的恩惠。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以旱情为开篇，铺陈出焦灼的民生困境；继而叙写太守忧民祈雨的行动，凸显官员的担当；再写祈雨得雨、万物复苏的场景，将情感推向高潮；最后以邵父渠作比，收束全诗，赞誉此次祈雨的仁惠功绩，整体脉络清晰，情感流转自然。
2. 白描写实，语言平易：梅尧臣作为北宋宋诗派的代表人物之一，诗歌风格以平淡质朴见长。诗中描写旱情“万草欲焚如，千畴几赭色”，以极简的笔墨勾勒出土地干裂、草木枯焦的惨状，直白却极具画面感；叙事部分亦多用平实之语，不事雕琢，却将祈雨的过程与百姓的喜悦尽数展现。
3. 用典自然，意蕴深厚：诗末以“邵父渠”的典故作结，西汉召信臣修渠利民是南阳历史上的德政，此处将自然雨泽与人力修渠对比，既突出了此次祈雨得雨的恩惠胜过人工水利，也暗含对谢景初政绩的高度认可，用典贴切而不晦涩。
4. 情感真挚，主旨鲜明：全诗围绕“祈雨”展开，从对旱情的忧虑，到祈雨的虔诚，再到得雨的欣喜，最后落脚于对良吏的推崇，字里行间流露出诗人对民生疾苦的深切关怀，以及对为民尽心的官员的赞赏，主旨鲜明，情感饱满。