铜雀砚

这首咏物诗以铜雀瓦砚为核心意象，先追述铜雀台的历史兴衰，再铺写古瓦制成砚台的质地、来历与功用，通过与端溪名砚、寻常陶砚的对比，赞誉铜雀砚承载的厚重历史底蕴，抒发了古今沧桑之慨，体现了北宋文人好古尚雅的审美趣味与历史思考。

1. 歌舞人已死，台殿栋已倾：歌舞人指曹操铜雀台所蓄歌姬伎妾；栋即屋梁。此句言当年铜雀台上的歌舞者早已离世，台殿的栋梁也已倾颓坍塌。
2. 旧基生黑棘：旧基指铜雀台的残存地基；黑棘即黑色酸枣树，以荒草棘木丛生状写台址的荒芜破败。
3. 古瓦埋深耕：古瓦指铜雀台遗留的陶瓦，历经千年被深耕的农田泥土掩埋地下。
4. 玉质先骨朽，松栋为埃轻：玉质代指台殿中的金玉器物；骨朽指腐朽消解。昔日的松木栋梁早已化作轻尘，台中的金玉器物也早已腐朽无存。
5. 筑紧风雨剥，埏和铅膏精：筑紧指烧制瓦器时陶土被夯实；埏（shān）和指调和陶土制坯，语出《考工记》“埏埴以为器”；铅膏精指烧制时添加的铅粉辅料，使瓦质细腻坚致。此句写铜雀瓦烧制工艺精良，历经风雨侵蚀仍留存至今。
6. 不作鸳鸯飞，乃有科斗情：鸳鸯飞指以鸳鸯为纹饰的精巧器物；科斗即科斗文，先秦古文的一种形态，此处代指古雅的历史意趣。此句言铜雀瓦砚并无华丽的鸳鸯纹饰，却自带古朴厚重的历史情致。
7. 磨失沙砾粗，扣知金石声：打磨后褪去了表面粗粝的沙砾，敲击时能发出金石般清脆的声响，形容铜雀砚质地坚密细腻。
8. 初求畎亩下，遂厕几席清：畎（quǎn）亩指田间；厕即置身、列入。此句言铜雀瓦砚最初在农田中被发掘，之后被置于书桌几案之上，成为清雅的文房用具。
9. 入用固为贵，论古莫与并：得以实用固然已是可贵，但若论及古旧的历史价值，没有器物能与它相比。
10. 端溪割紫云，空负世上名：端溪指广东端溪出产的端砚，以紫云纹石为上品；此句批判世俗只重端砚的材质虚名，却不知铜雀砚的历史底蕴更胜一筹。
11. 韩著毛颖传，何独称陶泓：毛颖传指韩愈所作《毛颖传》，以毛笔为喻写文人士大夫的笔墨生涯；陶泓是韩愈在文中对砚台的专属称呼。此句慨叹韩愈只在文中称誉砚台，却未提及铜雀瓦砚这一珍贵古物。
12. 傥以较岁年，泓当视如兄：傥（tǎng）指倘若；岁年即年代。此句言若比较传世年岁，寻常陶砚当以铜雀砚为前辈兄长，极言铜雀砚历史之久远。

当年铜雀台上的歌舞伎人早已魂归尘土，
台殿的栋梁也早已倾颓坍塌不复存。
残存的地基上，黑色酸枣丛蔓滋生，
昔日的宫瓦，深埋在深耕的泥土之中。
台中的金玉器物早已腐朽消解，
松木的栋梁也化作了轻尘一缕。
当年烧制时陶土被夯实、铅膏调和精纯，
历经千年风雨剥蚀仍留存至今。
它不曾雕琢鸳鸯纹饰寄意欢娱，
却自有先秦科斗文般的古朴情致。
打磨褪去了表层粗粝的沙砾，
敲击便能听见金石般清越的声响。
最初它在田间被农人发掘，
随后便跻身于清雅的几案之上。
得以实用固然已是可贵，
若论古旧底蕴更无人能及。
端溪出产的紫云名砚，不过是空负世间虚名。
韩愈作《毛颖传》，为何独独只称砚为陶泓？
倘若比较彼此的传世年岁，
寻常陶砚当将它视作前辈兄长。

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物之一，主张诗歌应“平淡而山高水深”，反对西昆体的浮华藻饰。铜雀瓦砚是以曹操铜雀台遗留陶瓦制成的文房器具，自唐代以来便是文人雅士追捧的古物，北宋金石学兴起，文人士大夫好古藏砚之风盛行。此诗当为梅尧臣得铜雀瓦砚后所作，诗人借咏砚追怀铜雀台的兴衰历史，将对历史沧桑的感慨融入对古砚的描摹之中，既体现了北宋文人的尚古审美，也寄托了其对浮华世俗的批判。

1. 咏物抒怀，借古喻今：全诗以铜雀瓦砚为核心，从铜雀台的荒颓写起，串联起古瓦出土、制砚、用砚的完整脉络，将历史兴衰的感慨寄寓于文房古物之上，避免了单纯咏物的空泛，使诗歌兼具物象质感与历史深度。
2. 对比手法的运用：一方面将铜雀台昔日的繁华与今日的荒芜对比，凸显历史变迁的沧桑；另一方面将铜雀砚与端溪砚、寻常陶砚对比，批判世俗重材质虚名而轻历史底蕴的审美倾向，突出铜雀砚的古雅价值。
3. 用典自然贴切：诗中引用《毛颖传》《考工记》的典故，以及端砚、陶泓的文房典故，既贴合咏砚的主题，又丰富了诗歌的文学内涵，体现了宋诗“以才学为诗”的特点，却无堆砌之弊。
4. 平实厚重的诗风：梅尧臣以平淡自然的语言描摹古砚的质地、来历与功用，如“磨失沙砾粗，扣知金石声”细节生动，而结尾的议论“傥以较岁年，泓当视如兄”平实中见深刻，契合其“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的创作主张。
5. 结构层次分明：全诗从怀古起笔，继而咏物铺陈，再转入议论评说，层层递进，最后以感慨收束，完整展现了咏物诗“物—史—情”的逻辑脉络，结构严谨而意脉贯通。