听文都知吹箫

这首诗以叙事为主，完整记录了诗人偶遇宫廷乐师文都知、聆听其吹箫的全过程。开篇以古乐难寻的怅惘奠定基调，随后叙写求师遇人的惊喜，再以侧面烘托的笔法展现箫声的动人，最后以家庭反应与赠饮收尾，既表达了对精湛技艺的赞叹，也流露出对古雅乐声的追慕，充满日常雅趣与雅俗共赏的审美情怀。

1. 虞舜已去苍梧野：虞舜为上古圣君，相传创制雅乐《韶》。苍梧野，今湖南宁远一带，舜南巡崩于苍梧之野，葬于九嶷山。此句以舜逝苍梧，暗指创制《韶》乐的时代早已远去。
2. 秦女骖鸾无复下：秦女即弄玉，相传为秦穆公之女，嫁善吹箫的萧史，后二人乘鸾凤飞升（事见《列仙传》）。骖鸾指驾着鸾鸟，此句以仙乐典故言上古雅乐已不再降临人间。
3. 箫管人间不解传：民间乐人早已难以传承这类清越的古箫之乐。
4. 帝乐部中能亦寡：帝乐指帝王所用的正统雅乐，此句意为宫廷乐部中能演奏此类雅乐的人也寥寥无几。
5. 欲买小鬟试教之：小鬟指年轻乐伎，此句意为诗人想雇请小乐伎，向文都知学习吹箫。
6. 教坊供奉谁知者：教坊为唐宋宫廷乐舞机构，供奉为教坊中技艺高超的乐官。此句感叹难以寻觅教坊中的顶尖高手。
7. 晏识文公始致来：注：“晏”字有两解，一说为“晚、迟”，意为直到后来才结识文都知；一说为晏殊，然无确切史料佐证，今取“晚、迟”之意。文公指乐师文都知，此句意为终于将文都知请来。
8. 劝接贱生宜强且：贱生为诗人自谦之辞，此句意为恳请文都知接纳自己这个卑微之人，勉强应允教艺。
9. 乃呼侧坐吹一曲：侧坐指坐于旁侧以示谦逊，此句意为文都知侧身坐下，为诗人吹奏一曲。
10. 惊顾顿嘶堂下马：堂上的马匹听到箫声受惊昂头嘶鸣，以马的反应侧面烘托箫声的震撼动人。
11. 吾妻闺中闻不闻：我的妻子在闺房之中，可曾听到这动人的箫声？
12. 稚女扳帘笑娇奼：稚女指年幼的女儿，扳帘即掀开门帘，娇奼（chà）意为娇美可爱。此句写小女儿掀着门帘，带着娇憨的笑容惊叹不已。
13. 未敢多听便遣还：不敢久听以免耽误乐师时间，便请文都知返回。
14. 赠饮单杯向身泻：单杯指以自身酒杯相赠，向身泻意为将酒从自己杯中倾倒给对方，以示礼遇。

虞舜早已长眠苍梧旷野，
弄玉乘鸾飞升再未降临人间。
人间早已失传这清越的箫管古乐，
宫廷乐部里能操此艺者也寥寥无几。
我想雇个小乐伎来拜师学艺，
可教坊里的高手又何处寻觅？
直到后来才结识了文都知，
恳请他肯接纳我这卑微之人。
他侧身坐定，吹起一曲箫音，
堂上的马都惊得昂头嘶鸣。
我妻在闺中可曾听见这乐声？
小女儿掀着门帘，娇笑着满脸惊叹。
不敢久听便请他归去，
我斟满一杯酒，倾杯相赠。

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物之一，主张诗歌应“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，风格平淡含蓄。这首诗是他在汴京（今河南开封）任职期间，偶遇宫廷乐师文都知，聆听其吹箫后即兴所作，记录了这次充满雅趣的日常听乐经历。

1. 用典铺垫格调：开篇以虞舜作《韶》、弄玉吹箫飞升的典故，将眼前的箫声与上古仙乐相联系，既抬高了演奏的艺术格调，也暗合了“人间难传古乐”的怅惘基调，为后文聆听箫声的惊喜做了充分铺垫。
2. 侧面烘托含蓄隽永：全诗未直接描摹箫声的音色，而是以“惊顾顿嘶堂下马”的马之反应、“稚女扳帘笑娇奼”的孩童神态，以及“吾妻闺中闻不闻”的家人悬念，从侧面烘托出箫声的动人与震撼，将抽象的乐声转化为具体可感的生活场景。
3. 叙事结构清晰自然：全诗以时间为序，从追慕古乐、求师遇人，到听乐、家人反应，再到赠饮送别，层次分明，将一次日常听乐的经历写得完整且富有情趣，体现了梅尧臣“以日常叙事见深意”的风格特点。
4. 语言平实雅致：全诗多用口语化表达（如“贱生”“单杯向身泻”），但又不失文人雅意，将文人听乐的雅事与家庭日常的细节结合，雅俗共赏，契合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗学追求。