这首诗是梅尧臣依友人孙侔原诗韵脚所作的唱和之作,诗人并未亲赴雁荡山,而是通过孙侔的讲述展开想象,描摹雁荡山的奇绝山水与幽寂意境,末句抒发了听闻胜景后急于乘舟出游的迫切兴致,既展现了雁荡山的自然之美,也流露了诗人对山水林泉的向往之情。
依韵和孙侔鴈荡二首
海边巉绝有苍山,怪怪奇奇物象闲。
百丈素流珠喷薄,千里红树火回环。
远寻僧寺石屏下,时遇野人云屋间。
今日京华见君说,便思轻舸出东关。
百丈素流珠喷薄,千里红树火回环。
远寻僧寺石屏下,时遇野人云屋间。
今日京华见君说,便思轻舸出东关。
简要说明
逐句注释
- 海边巉绝有苍山:海边,雁荡山地处浙江东南沿海;巉绝,形容山势险峻陡峭;苍山,此处代指雁荡山。句意:东海之滨矗立着一座险峻陡峭的青山。
- 怪怪奇奇物象闲:怪怪奇奇,形容景物形态奇特不凡;物象,指山中的山石、林木等自然景致;闲,安闲自在的情态。句意:山间风物奇形怪状,各呈姿态,悠然自得。
- 百丈素流珠喷薄:百丈素流,指长达百丈的白色瀑布;珠喷薄,瀑布飞溅的水珠如同迸射的珍珠。句意:百丈长的白色瀑布喷溅迸发,水珠宛若串串珍珠。
- 千里红树火回环:千里红树,泛指山间成片的红叶林木;火回环,将红叶比作火焰,形容林叶如火焰般环绕回旋。句意:千里红叶林如同火焰般环转流淌。
- 远寻僧寺石屏下:远寻,远道寻访;僧寺,山中的寺院;石屏,指如屏风般矗立的陡峭山石。句意:远道寻访山中寺院,穿行在如屏的山石之下。
- 时遇野人云屋间:时遇,不时偶遇;野人,指山野隐士;云屋,建在云雾缭绕之处的屋舍。句意:偶在云雾缭绕的屋舍间邂逅山野隐士。
- 今日京华见君说:京华,指北宋都城开封;见君说,听闻你(孙侔)讲述雁荡山的景致。句意:今日在京城之中听你细说雁荡胜景。
- 便思轻舸出东关:轻舸,轻快的小船;东关,此处指京城附近的渡口,代指出发前往雁荡山的水路起点。句意:便想乘着轻舟直出东关,奔赴雁荡。
现代译文
东海之滨矗立着险峻的苍山,
奇形怪状的风物悠然自赏。
百丈白瀑喷溅如珍珠迸射,
千里红林似火焰环转流淌。
远来寻访僧寺,穿行石屏之下,
偶逢山野隐士,在云屋之间。
今日在京华听你细说胜景,
便欲乘轻舟直出东关。
创作背景
此诗为北宋文人唱和之作,孙侔曾亲游雁荡山,归来后将所见景致告知梅尧臣,并创作原诗,梅尧臣依其韵脚作此和诗。北宋中期文风昌盛,文人崇尚山水游历,唱和之风盛行;梅尧臣作为北宋诗文革新运动的先驱之一,主张诗歌应追求“平淡”的审美境界,此诗既体现了其创作主张,也反映了当时文人对自然山水的推崇。
艺术赏析
- 结构层次分明:全诗前六句全为想象之景,先以总起句勾勒雁荡山的整体风貌,再依次铺陈瀑布、红林、僧寺、隐士等具体景致,由远及近、由景及人,画面感逐层铺展,最后两句由景及情,由友人的讲述自然过渡到自身的出游之思,收束自然。
- 修辞生动形象:多处运用比喻手法,将瀑布水珠比作“珠喷薄”,将红叶林比作“火回环”,精准传神地凸显了雁荡山水的奇丽色彩与动态美感;“怪怪奇奇物象闲”一句以拟人手法赋予自然景物闲适情态,赋予山水以人格化的意趣。
- 格律对仗工整:此诗为标准七言律诗,颔联“百丈素流珠喷薄,千里红树火回环”、颈联“远寻僧寺石屏下,时遇野人云屋间”均严格对仗,平仄协调,符合近体诗格律要求,体现了梅尧臣对诗歌形式的严谨把控。
- 平淡自然的诗风:全诗语言平易质朴,无刻意雕琢之辞,却能以简练的笔墨勾勒出雁荡山的幽奇意境,将写景与抒情融为一体,既回应了原诗的内容,又抒发了诗人对林泉之趣的向往,契合其“平淡”的诗学主张。
常见问题
《依韵和孙侔鴈荡二首》的作者和朝代是什么?
《依韵和孙侔鴈荡二首》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。
《依韵和孙侔鴈荡二首》主要写了什么?
这首诗是梅尧臣依友人孙侔原诗韵脚所作的唱和之作,诗人并未亲赴雁荡山,而是通过孙侔的讲述展开想象,描摹雁荡山的奇绝山水与幽寂意境,末句抒发了听闻胜景后急于乘舟出游的迫切兴致,既展现了雁荡山的自然之美,也流露了诗人对山水林泉的向往之情。
《依韵和孙侔鴈荡二首》的创作背景是什么?
此诗为北宋文人唱和之作,孙侔曾亲游雁荡山,归来后将所见景致告知梅尧臣,并创作原诗,梅尧臣依其韵脚作此和诗。北宋中期文风昌盛,文人崇尚山水游历,唱和之风盛行;梅尧臣作为北宋诗文革新运动的先驱之一,主张诗歌应追求“平淡”的审美境界,此诗既体现了其创作主张,也反映了当时文人对自然山水的推崇。
《依韵和孙侔鴈荡二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全诗前六句全为想象之景,先以总起句勾勒雁荡山的整体风貌,再依次铺陈瀑布、红林、僧寺、隐士等具体景致,由远及近、由景及人,画面感逐层铺展,最后两句由景及情,由友人的讲述自然过渡到自身的出游之思,收束自然。 2. 修辞生动形象 :多处运用比喻手法,将瀑布水珠比作“珠喷薄”,将红叶林比作“火回环”,精准传神地凸显了雁荡山水的奇丽色彩与动态美感...