陆子履示秦篆宝

这首诗是梅尧臣观赏友人陆子履所藏秦代篆书宝玺后的咏史怀古之作。全诗以秦代宝玺为线索，先追述秦代统一的历史背景，再叙写宝玺的出土与收藏，随后品评秦始皇的功过与秦朝兴亡，最终借文物存废抒发对历史变迁的感慨，暗含对统治者愚民政策的批判。

1. 秦既并诸侯，斯乃一度量
   • 秦既并诸侯：指公元前221年秦始皇兼并六国完成统一。
   • 斯乃一度量：斯指秦丞相李斯，度量指统一的长度、容积、重量标准，李斯主持秦代度量衡与文字的统一。
2. 铸宝以永传，万世俾勿丧
   • 铸宝：指李斯奉秦始皇之命刻制传国玉玺（此处“宝”即指秦代宝玺），以永传意为用来永久传承国祚。
   • 万世俾勿丧：俾意为“使”，全句意为让后世万世都不致丧失此宝。
3. 精铜不生花，小篆著丞相
   • 精铜不生花：形容宝玺所用铜质精良纯净，无锈斑斑驳之态。
   • 小篆著丞相：小篆为秦统一后的官方文字，由李斯等人整理推广，此处指宝玺的篆书铭文符合李斯定制或出自其手笔。
4. 一没咸阳宫，千秋事更王
   • 一没咸阳宫：指秦末战乱中咸阳宫被焚，宝玺一度散失。
   • 千秋事更王：千年以来世事变迁，帝王更替，王朝更迭不息。
5. 陆君居洛城，客有来渭上
   • 陆君居洛城：指友人陆子履居住在洛阳城。
   • 客有来渭上：有来自渭水流域（秦故地）的客人到访，渭水为秦地重要河流。
6. 曰因农人耕，发壤破石藏
   • 曰因农人耕：客人称是因农民耕地时，翻土破开了埋藏宝玺的石层。
   • 发壤破石藏：发壤指翻掘泥土，全句形容农民耕地时意外发现宝玺。
7. 遂获此物还，文完字何壮
   • 遂获此物还：指农民将宝玺带回后辗转为陆子履所得。
   • 文完字何壮：宝玺铭文完整，篆书字体雄健壮美。
8. 始号为皇帝，立语已超旷
   • 始号为皇帝：秦始皇首次称“皇帝”，打破此前君主的封号体系。
   • 立语已超旷：指秦始皇的称帝举措超越了前代的君主制度。
9. 意将愚黔首，衅起危博浪
   • 意将愚黔首：黔首为秦代对百姓的称呼，此处指秦始皇焚书坑儒、推行愚民政策。
   • 衅起危博浪：衅指祸端，博浪即博浪沙，张良曾在此刺杀秦始皇，此处指代秦朝统治的危机与祸乱由此开端。
10. 其後同玉玺，不随骊山葬
    • 其後同玉玺：指秦亡后，传国玉玺成为历代帝王的正统象征，代代相传。
    • 不随骊山葬：秦始皇陵位于骊山，此句意为传国玉玺并未随秦始皇陪葬于骊山陵中，得以流传后世。
11. 今蓄於君家，徒尔资奇尚
    • 今蓄於君家：如今这件宝玺收藏在您的家中。
    • 徒尔资奇尚：奇尚指新奇的收藏喜好，全句意为不过是增添了您的珍奇收藏之趣。
12. 物以用为珍，异时皆似妄
    • 物以用为珍：器物本应因其实用价值而被珍视。
    • 异时皆似妄：后世看来，秦始皇当年“万世传宝”的宏愿，都已成虚妄的空想。

秦已兼并关东六国，
李斯受命统一度量衡制。
铸此宝玺欲传之万世，
祈愿后世永不丧失。
精铜铸就光洁无锈，
小篆铭文出自丞相手笔。
一朝咸阳宫陷战乱，
千年后王朝几度更替。
友人陆子履定居洛阳，
有客从渭水岸边前来。
说农人耕地翻土，
破开石层发现了埋藏的宝玺。
于是将此物带回，
铭文完整字体雄健壮美。
始皇初称皇帝，
创制的制度已超越前代。
本意是要愚弄黔首百姓，
祸乱却从博浪沙的刺杀开始。
此后此玺成为传国玉玺，
并未随始皇葬入骊山陵墓。
如今它收藏在您家中，
不过平添几分珍奇的雅趣。
器物本当以实用为贵，
当年的宏愿后世看来都成虚妄。

这首诗创作于北宋仁宗时期，当时金石考据之学兴起，文人收藏古器物、考辨金石铭文成为社会风尚。陆子履是梅尧臣的友人，此诗为梅尧臣观赏陆子履新藏的秦代篆书宝玺后所作。诗作既贴合北宋文人好古尚珍的文化风气，也借秦代历史抒发了对专制统治、历史兴亡的思考。

1. 结构严谨，叙事与议论相融：全诗以秦代宝玺为核心线索，先铺陈秦代统一的历史背景，再叙写宝玺的出土与收藏，随后转入对秦始皇统治的品评，最后以议论收束，将咏物、怀古、抒情融为一体，层次清晰，逻辑连贯。
2. 用典贴切，贴合史事：诗中运用李斯统一度量衡、博浪沙刺秦、秦始皇骊山陵等经典秦代典故，准确贴合宝玺的时代背景，增强了诗作的历史厚重感。
3. 平淡质朴，言简意深：梅尧臣主张“平淡”的诗风，此诗不尚辞藻堆砌，以平实直白的语言叙述史事与观感，却在结尾“物以用为珍，异时皆似妄”一句中点明历史的变迁与虚无，暗含对帝王专制与虚妄宏愿的批判，言简意赅，余味悠长。
4. 对比手法强化主旨：诗人以秦始皇“万世俾勿丧”的宏愿，与最终“事更王”“异时皆似妄”的结局形成强烈反差，凸显历史的无常与王朝兴亡的规律，强化了诗作的思想内涵。