太师杜相公篇章真草过人远甚而特奖後进流於

这首诗是梅尧臣赠给太师杜相公的赞诗，盛赞其诗文造诣堪比诗圣杜甫，书法技艺超越钟繇、王羲之等书法宗师，暗许其奖掖后进的德行，表达了对杜相公由衷的敬佩之情。末句以“无心更学楚离骚”收束，侧面烘托出杜相公诗作的极高境界。

1. 杜诗尝说少陵豪：杜诗此处指杜相公的诗作；少陵即杜甫，自号少陵野老，唐代诗圣，以豪健沉郁的诗风闻名。句意：杜相公的诗篇，向来被人称赞有杜甫那般豪健的风骨。
2. 祖德兼夸翰墨高：祖德此处指杜相公的诗文传承了古典诗文的正统文脉；翰墨指代书法、笔墨技艺。句意：同时您的书法技艺，也被世人夸赞高超不凡。
3. 苏李为奴令侍席：苏李指西汉苏武、李陵，二人的诗作被视为五言诗的源头，文风清劲古雅。此处为夸张手法，极言杜相公才名之盛，连苏李都要屈身为奴，在席前侍奉。
4. 锺王北面使持毫：锺王指三国魏钟繇、东晋王羲之，二人是中国书法史上的宗师级人物；北面指古代臣对君、弟子对师长的行礼方位，代指执弟子礼；持毫指执笔书写。句意：钟繇、王羲之也要向您执弟子礼，为您执笔侍奉。
5. 郊麟作瑞唯逢趾：郊麟即麒麟，古代视为祥瑞之兽，《春秋》记载“西狩获麟”，仅获其蹄印。此处以麒麟喻杜相公的诗作堪称文坛祥瑞，即便仅见踪迹也足见珍贵。
6. 天马能行不辨毛：天马指西域神马，《史记·大宛列传》有载，此处喻杜相公的诗作才思骏逸，如天马行空；不辨毛指天马毛色非凡，难以辨识品类，极言其创作境界高远。
7. 一诵东山零雨句：东山零雨出自《诗经·豳风·东山》“我来自东，零雨其濛”，此处借《诗经》雅篇喻杜相公诗作的雅正大气。句意：一旦吟诵起您诗作中这般雅正的篇章。
8. 无心更学楚离骚：楚离骚即屈原的《离骚》，代指楚辞骚体诗风，风格幽愤缠绵。句意：便再也无心刻意追摹楚辞的骚体诗风了。

您的诗篇堪比少陵杜甫，向来被赞风骨豪健，
文脉传承兼及翰墨，书法技艺更称绝寰。
苏武李陵都要屈身为奴，侍立您的席前，
钟繇王羲之也当执礼北面，为您把笔研翰。
您的诗作如郊野麒麟，堪称祥瑞仅见踪迹便足珍贵，
才思恰似天马行空，腾骧万里难辨毛色神韵。
一旦吟哦您笔下如《东山》般雅正的清章，
便再无心去追摹楚辞《离骚》的幽婉诗风。

此诗所赠“太师杜相公”为北宋名臣杜衍（978—1057），字世昌，官至太子太师、同平章事，既是政坛要员，亦是诗人与书法家，雅好文辞，乐于提携后进，与梅尧臣交谊颇深。梅尧臣作为宋诗开山代表，其诗文曾获杜衍赞赏奖掖，故此诗盛赞其诗文、书法造诣与德行。原诗标题较长且有残损，现存八句为格律严谨的七言律诗。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准平起首句入韵式七言律诗，平仄合律，颔联“苏李为奴令侍席，锺王北面使持毫”与颈联“郊麟作瑞唯逢趾，天马能行不辨毛”对仗工整，词性、结构一一对应，体现了梅尧臣深厚的律诗创作功力。
2. 用典夸张自然：全诗以苏武、李陵、钟繇、王羲之等先贤典故比衬杜相公的才学，以郊麟、天马喻其诗作境界，夸张手法的运用既彰显了杜相公的极高成就，又避免了空泛浮夸，用典贴切不露堆砌痕迹。
3. 情感含蓄蕴藉：末句“无心更学楚离骚”以退为进，通过表达自己不再追摹楚辞骚体，侧面烘托出杜相公诗作的境界之高，将敬佩之情融于平实叙述之中，符合梅尧臣“平淡而意远”的诗学主张。
4. 语言风格典雅平实：全诗语言不尚浮华，以典雅的用典与平实的叙述传递赞美之意，既契合赞诗的庄重感，又不失梅尧臣一贯的“平淡古淡”的诗风。