依韵和达观禅师赠别

· 梅尧臣

平生少壮日,百事牵於情。
今年辄五十,所向唯直诚。
既不慕富贵,亦不防巧倾。
宁为目前利,宁爱身後名。
文史玩朝夕,操行蹈群英。
下不以傲接,上下以意迎。
众人欣立异,此心常自平。
譬如先後花,结实秋共成。
赵壹虽空囊,郑子岂其卿。
二人贫且隐,高誉动天京。
我迹固尚贱,我道未尝轻。
力遵仁义涂,曷畏万里程。
安能苟荣禄,扰扰复营营。
近因丧已除,偶得存余生。
强欲活妻子,勉焉事徂征。
徂征江浦上,鸥鸟莫相惊。

简要说明

这首诗是梅尧臣依韵酬答达观禅师赠别之作,以自述生平心志为主,兼抒赠别之情。诗人回顾少壮至今的处世变化,阐明自己不慕荣利、坚守直诚仁义的人生信条,借典故与自然意象表达心境平和、坦荡从容的襟怀,同时提及守丧期满、为养家而远行的近况,流露出既坚守本心又无奈于生计的复杂心绪。

逐句注释

  1. 平生少壮日,百事牵於情:平生,平素、一生;少壮日,年轻力壮之时;牵於情,为情感、世俗所牵绊。
  2. 今年辄五十,所向唯直诚:辄,已然、就;所向,所秉持的志向与行事准则;直诚,正直诚恳。
  3. 既不慕富贵,亦不防巧倾:巧倾,奸巧的倾轧陷害。意为既不羡慕富贵权势,也不必防备他人的阴谋陷害。
  4. 宁为目前利,宁爱身後名:宁,岂、怎会(表否定语气)。意为绝不贪图眼前小利,也不会刻意贪求身后虚名。
  5. 文史玩朝夕,操行蹈群英:玩,研习、玩味;蹈,追随、效法;群英,指贤能之士。意为早晚研习文史典籍,操行操守追随先贤。
  6. 下不以傲接,上下以意迎:下不以傲接,对地位低微者不傲慢相待;“上下”指各方人士,意为对上下众人都以真心诚意相待(部分版本作“上不以谄迎”,依原诗文本取“上下以意迎”)。
  7. 众人欣立异,此心常自平:欣立异,喜好标新立异;自平,心境平和淡然。意为世人多爱标新立异,而我之心始终坦荡平和。
  8. 譬如先後花,结实秋共成:先后花,指不同时节开放的花;结实秋共成,秋日一同结果。以花开先后、同秋结实,比喻不必计较一时显达,终会有共同的收获。
  9. 赵壹虽空囊,郑子岂其卿:赵壹,东汉辞赋家,家境贫寒、仕途坎坷却以文名动京师;空囊,指清贫无财。郑子,一说指东汉经学家郑玄,贫而乐道、隐居不仕;岂其卿,意为难道要贪恋公卿之位。此句以二人贫隐扬名的典故,阐明贫者不必以地位论价值。
  10. 二人贫且隐,高誉动天京:天京,指京城。意为赵、郑二人虽贫且隐居,却以高洁声名震动京师。
  11. 我迹固尚贱,我道未尝轻:迹,身世地位;尚贱,尚且低微;道,指人生信条与道义。意为我的身世固然低微,但所坚守的道义从未轻慢。
  12. 力遵仁义涂,曷畏万里程:涂,通“途”,道路;曷,何、怎么。意为努力遵循仁义之路,又何必畏惧万里前程的艰难。
  13. 安能苟荣禄,扰扰复营营:苟,苟且、勉强;荣禄,荣华利禄;扰扰营营,形容奔走钻营、庸碌纷乱的样子。意为怎能苟且求取荣华利禄,整日奔走钻营。
  14. 近因丧已除,偶得存余生:丧已除,为亲人守丧期满;余生,指重获生机的自身。意为近来守丧期满,偶然得以保全自身、重获生机。
  15. 强欲活妻子,勉焉事徂征:活妻子,养活妻小;勉焉,勉强、尽力;徂征,远行、奔赴征途。意为勉强想要养家糊口,只得勉强踏上这次远行。
  16. 徂征江浦上,鸥鸟莫相惊:江浦,江边水畔;鸥鸟莫相惊,化用《列子·黄帝》鸥鸟忘机的典故,意为自己已无机心,江边鸥鸟不必惊起,暗指坦荡从容、毫无机巧。

现代译文

年少壮盛的那些年月,凡事都为世俗情感所牵绊。
转眼已到五十之年,行事秉持的唯有正直与诚恳。
既不羡慕富贵权势,也不必防备他人的阴谋倾轧。
岂会贪图眼前小利,又怎会刻意贪求身后虚名?
早晚间研习文史典籍,操行操守追随先贤群英。
对下位者不傲慢,对上下众人都以真心相迎。
世人多喜好标新立异,我的心境却始终平和淡然。
就像不同时节开放的花,到秋天都会一同结出果实。
赵壹纵然清贫无所有,郑子又岂会贪恋公卿之位?
二人虽贫且隐居,高洁的声名震动了京城。
我的身世固然尚且低微,我所坚守的道义从未轻慢。
努力遵循仁义的道路,又何必畏惧万里之遥的前程?
怎能苟且求取荣华利禄,整日奔走钻营、庸碌纷乱?
近来因为亲人守丧期满,偶然得以重获生机。
勉强想要养活妻小,只得勉强踏上这次远行。
在江边的征途之上,鸥鸟啊,请不要惊起——
我早已无机心,坦荡从容,毫无机巧之态。

创作背景

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物之一,主张诗歌应追求“平淡”意境,反对浮华雕琢的文风。这首诗是他依韵酬答达观禅师的赠别之作,达观禅师为当时与梅尧臣交游密切的僧人,曾赠诗送别。
据诗中“近因丧已除”可知,诗人当时正处于守丧期满的节点;“强欲活妻子,勉焉事徂征”则说明他为维持家计,不得不勉强远行(或赴任地方官职,或谋求生计)。全诗是诗人晚年心境的真实写照:他一生仕途坎坷,始终坚守儒家仁义之道,不慕荣利,虽清贫度日却自得其乐,同时又为养家奔波,流露出坚守本心与无奈生计的复杂心绪。

艺术赏析

  1. 直抒胸臆,质朴平实:全诗以自述口吻展开,从年少到晚年的处世变化、人生信条均直白道出,语言浅近自然,没有华丽辞藻修饰,契合梅尧臣“平淡”的诗学主张,体现了宋诗“以文为诗”“以议论为诗”的特点,情感真挚恳切。
  2. 用典自然,意蕴深远:诗中以赵壹、郑玄二人贫隐扬名的典故,阐明“贫者不必以地位论价值”的观点,贴合自身不慕荣利的襟怀;结尾“鸥鸟莫相惊”化用忘机典故,既点出江边赠别的场景,又暗合诗人坦荡无我的心境,用典贴切不生硬。
  3. 意象生动,比喻贴切:“譬如先后花,结实秋共成”以自然景象为喻,将“不必计较一时显达,终有收获”的道理具象化,使抽象的人生感悟富有画面感,生动传递出诗人平和淡然的心境。
  4. 结构严谨,层次分明:全诗先自述生平变化,再阐明处世信条,接着以典故佐证心志,随后交代近况与远行缘由,最后以赠别之语收尾,层层递进,将言志与赠别自然融合,逻辑清晰完整。
  5. 偶见对仗,兼具古意:全诗虽为五言古诗,未严格遵循律诗格律,但“既不慕富贵,亦不防巧倾”“宁为目前利,宁爱身後名”等句自然成对,兼具古体诗的自由与近体诗的规整感。

常见问题

《依韵和达观禅师赠别》的作者和朝代是什么?

《依韵和达观禅师赠别》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《依韵和达观禅师赠别》主要写了什么?

这首诗是梅尧臣依韵酬答达观禅师赠别之作,以自述生平心志为主,兼抒赠别之情。诗人回顾少壮至今的处世变化,阐明自己不慕荣利、坚守直诚仁义的人生信条,借典故与自然意象表达心境平和、坦荡从容的襟怀,同时提及守丧期满、为养家而远行的近况,流露出既坚守本心又无奈于生计的复杂心绪。

《依韵和达观禅师赠别》的创作背景是什么?

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物之一,主张诗歌应追求“平淡”意境,反对浮华雕琢的文风。这首诗是他依韵酬答达观禅师的赠别之作,达观禅师为当时与梅尧臣交游密切的僧人,曾赠诗送别。 据诗中“近因丧已除”可知,诗人当时正处于守丧期满的节点;“强欲活妻子,勉焉事徂征”则说明他为维持家计,不得不勉强远行(或赴任地方官职,或谋求生计)。全诗是诗人晚年心境的真实写照:他一...

《依韵和达观禅师赠别》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 直抒胸臆,质朴平实 :全诗以自述口吻展开,从年少到晚年的处世变化、人生信条均直白道出,语言浅近自然,没有华丽辞藻修饰,契合梅尧臣“平淡”的诗学主张,体现了宋诗“以文为诗”“以议论为诗”的特点,情感真挚恳切。 2. 用典自然,意蕴深远 :诗中以赵壹、郑玄二人贫隐扬名的典故,阐明“贫者不必以地位论价值”的观点,贴合自身不慕荣利的襟怀;结尾“鸥鸟莫相惊”化用...