读汉书梅子真传

这首五言咏史诗是梅尧臣读《汉书·梅福传》后的感慨之作。诗人以梅福后裔的身份，追慕西汉名士梅福的耿介忠直，借其因权臣专权而弃官隐遁的事迹，批判了权贵当道、忠良缄默的现实，抒发了自身仕途失意的慨叹与对先贤高风亮节的追怀。

1. 子真实吾祖，耿介仕炎汉：子真是梅福的表字，梅尧臣自称梅福后裔，故言“吾祖”。耿介指正直不阿、操守坚定；炎汉指汉朝，汉代自谓以火德（炎）受命。句意：梅子真是我的先祖，他为人正直，在汉朝为官。
2. 权臣始擅朝，忠良被涂炭：权臣此处指西汉末年专权的王氏外戚集团；擅朝指把持朝政；涂炭比喻极端困苦的处境。句意：权臣刚刚把持朝政，忠良之士便遭受了深重的苦难。
3. 辇下莫敢言，上书陈治乱：辇下指京城；莫敢言指公卿大臣不敢直言进谏。句意：京城的百官无人敢直言，唯有梅福上书朝廷，陈述国家治乱的道理。
4. 是时卿大夫，曾不负愧汗：负愧汗指因羞愧而汗流浃背。句意：当时的公卿大夫，读了梅福的奏疏后，无不羞愧汗颜。
5. 其文信雄深，烂然今可玩：信意为确实；雄深指文辞雄健、内涵深刻；烂然指光彩鲜明的样子；玩此处指研读、赏玩。句意：他的文章确实雄健深刻，至今依然光彩焕发，可供后人研读。
6. 危言识祸机，灭迹思汗漫：危言指正直敢言的言论；祸机指祸患的征兆；灭迹指隐姓埋名、脱离官场；汗漫指广阔无际的江湖天地。句意：他以忠直之言洞察了祸患的苗头，便隐退江湖，寄情于天地之间。
7. 一朝弃妻子，龙性宁羁绊：弃妻子指抛弃家室，弃官归隐；龙性比喻高洁不屈、不受束缚的品性；宁羁绊意为怎能被世俗的礼法所束缚。句意：一旦看透世事，便抛弃家室归隐，如龙一般的性情，岂能被世俗羁绊？
8. 九江传神僊，会稽隐廛閈：九江相传梅福得道升仙之处；会稽今浙江绍兴一带；廛閈指市井里巷。句意：传说他在九江得道为仙，又曾在会稽的市井之中隐居。
9. 旧市越溪阴，家山镜湖畔：越溪指越地的溪流；镜湖今浙江绍兴镜湖，为梅福故乡所在。句意：他的旧居在越溪南岸，家山就在镜湖之畔。
10. 唯余千载名，抚卷一长叹：抚卷指手捧书卷。句意：只留下千载流传的美名，我手捧书卷读罢，唯有一声长叹。

梅子真乃是我的先祖，
正直清廉，仕于炎汉朝廷。
当权臣开始把持朝政，
忠良之士便深陷苦难之中。
京城百官无人敢直言，
唯有他上书痛陈治乱之方。
那时的公卿大夫们，
读罢奏疏无不羞愧汗颜。
他的文章确实雄健深刻，
至今依然光彩焕发，可供赏玩。
忠直之言早识破祸乱苗头，
便隐退江湖，寄情天地之间。
一朝抛却家室辞官归隐，
如龙的性情，岂能被世俗羁绊？
传说他在九江得道成仙，
又曾在会稽市井隐姓埋名。
旧居在越溪的南岸，
家山就在镜湖之畔。
如今只余下千载美名，
我手捧书卷，唯有一声长叹。

这首诗作于北宋仁宗时期，梅尧臣一生仕途坎坷，多次出任地方僚属，未能跻身中枢。西汉末年的梅福因不满王氏外戚专权，多次上书言事无果后弃官隐遁，后世传为仙真。梅尧臣作为梅福后裔，借读《汉书·梅福传》之机，将自身对北宋中期朝政冗弊、权贵渐兴的隐忧，与自身怀才不遇的失意融入其中，以咏史的方式抒发内心的慨叹，同时追慕先祖的高风亮节。学界普遍认为此诗暗含对当时朝政的讽喻。

1. 结构脉络清晰：全诗以“读传”为线索，先以“吾祖”点明身份关联，接着叙写梅福的忠直之举、权臣当道的时局，再写其隐遁的抉择与身后传说，最后以“抚卷长叹”收束，将叙事、抒情、议论融为一体，层层递进。
2. 对比手法鲜明：以“辇下莫敢言”与“上书陈治乱”形成对比，凸显梅福的耿介；以公卿的“负愧汗”反衬梅福的忠直，强化了对权贵缄默、忠臣独行的批判。
3. 咏史抒怀，以古讽今：诗人借梅福的事迹，暗喻北宋中期朝政中权贵专权、言路闭塞的现状，将个人仕途失意与对历史的感慨结合，借古事抒今情，言简意深。
4. 语言风格质朴淡远：符合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗学主张，无刻意雕琢之辞，以平实的语言承载深沉的情感，结尾“抚卷一长叹”余味悠长，将读史的感慨落到实处，尽显含蓄蕴藉之美。
5. 体式特点：此诗为五言古诗，不拘泥于近体诗的平仄对仗，节奏舒缓自然，便于抒发悠长的感慨，契合咏史诗的沉郁格调。