送正仲都官知睦州

这首诗是梅尧臣送别友人出任睦州知州的赠别之作，开篇直抒离别感伤，中间借荆轲、严子陵的典故赞扬友人的高洁品性与洒脱襟怀，最后以自身仕途失意的困顿与友人的从容赴任形成强烈对比，抒发了年华虚度、壮志难酬的自伤之意，兼具送别情谊与自我抒怀的双重意蕴。

1. 每嗟相逢少，常苦离别多：每，常常；嗟，叹息。常常叹息相逢之日短暂，苦于离别之事频仍。
2. 行行复壮壮，往往起悲歌：行行，远行貌；壮壮，指友人正值壮年且意气豪壮。友人此去远行，正值壮年意气风发，离别之际每每唱起悲歌。
3. 古来易水上，义士有荆轲：易水为战国燕赵故地河流，荆轲刺秦前曾在此作《易水歌》。自古以来易水河畔，曾有义士荆轲。
4. 捐躯思报恩，饮恨歌奈何：捐躯，舍弃身躯；饮恨，心怀遗恨。荆轲愿舍身报答燕太子丹知遇之恩，临行前心怀遗恨，只能唱出无可奈何的悲歌。
5. 况彼儿女怀，牵缠如蔓萝：儿女怀，指小儿女般的缠绵离愁；蔓萝，蔓生藤草，缠绕不绝。更何况世人皆有这般儿女情长，离愁牵缠如同藤萝一般纠缠不休。
6. 是以世间人，鬓发易番番：番番通“皤皤”，指头发花白貌。因此世间之人，鬓发很容易就变得花白。
7. 喜君得郡章，东归随春波：郡章指郡守印信，代指出任知州；睦州在京城东南，故云东归。欣喜友人得到睦州知州的任命，将随春日江波东行赴任。
8. 滩上严子祠，系船聊经过：严子祠为纪念东汉隐士严光（字子陵）的祠堂，位于睦州富春江钓台；聊，姑且。路过睦州滩头的严子陵祠堂，不妨停船前去瞻仰。
9. 其人当汉兴，富贵不可罗：其人指严子陵；罗为网罗，代指求取功名富贵。严子陵身处东汉兴盛之时，却不肯为富贵所网罗。
10. 足加天子腹，傲去钧於河：钧於河即富春江，严子陵垂钓归隐之处。传说汉光武帝刘秀与严子陵同卧，严子陵将脚放在刘秀腹上，次日太史奏“客星犯御座”，刘秀不以为意，严子陵便毅然归隐富春江。
11. 冬披破羊裘，夏披破草蓑：裘为皮衣，蓑为蓑衣。严子陵冬日披着破旧羊皮衣，夏日穿着破败的草蓑衣。
12. 心中子宇宙，尤哂献玉和：子宇宙，以宇宙为等闲外物，视天下如草芥；哂为讥笑；献玉和指卞和献玉事，卞和两次献玉被砍足，此处反用，指严子陵讥笑为富贵奔走献媚之人。严子陵胸中自有乾坤，更要讥笑像卞和那般为求名利而奔波的人。
13. 我惭贱丈夫，岂异戴面傩：贱丈夫指胸无大志、趋炎附势之人；戴面傩指古代傩祭时戴假面跳舞的人，此处喻自己徒有其表、形同假面。我惭愧自己不过是平庸卑贱之辈，和戴假面跳傩舞的人并无不同。
14. 未免为鬼笑，谁知惧挥诃：挥诃指世人的呵斥。难免被鬼神耻笑，又有谁会理会我被世人呵斥时的恐惧。
15. 安得如君行，收迹已蹉砣：安得指怎么能够；收迹指隐退；蹉砣通“蹉跎”，指虚度光阴。怎么能够像您这样从容赴任，而我早已蹉跎岁月，虚度半生。
16. 空将闲岁月，尘埃浪销磨：浪指白白地；销磨指消磨。只能白白将闲暇岁月，在庸碌尘埃中白白消磨。

常叹相逢时苦短，更伤离别恨偏多。
君今远行正壮年，意气风发每悲歌。
古来易水寒江畔，曾有义士是荆轲。
舍身只为报知己，临歧饮恨奈若何。
世人总多儿女情，离愁缠绕似藤萝。
所以世间多少人，鬓边白发易皤皤。
今喜君得郡符去，东随春波赴睦州。
滩头严子祠堂在，停船聊为一经过。
当年严子当汉兴，富贵浮云不可罗。
曾卧帝腹惊御座，飘然归隐钓江波。
冬披破裘夏蓑草，疏狂不羁任天和。
胸中自有乾坤大，笑彼献玉卞和徒奔波。
我愧平生庸碌辈，恰似傩人戴面过。
难免被人嗤笑，更怕世人呵斥又如何。
怎如君今从容去，我已蹉跎岁月多。
空余闲愁与虚度，尽在尘埃里消磨。

此诗创作于北宋仁宗时期，正仲即施昌言，字正仲，时任都官郎中，此次出任睦州（今浙江建德一带）知州。梅尧臣与施昌言交谊深厚，此时梅尧臣仕途困顿，长期担任闲职或低级京官，眼见友人既能赴任地方施展抱负，又可游历山水，对比自身年华虚度、壮志难酬的处境，写下这首兼具送别情谊与自伤之意的赠别诗。

1. 用典精当，意蕴丰厚：诗中两处核心典故皆贴合主旨：荆轲易水送别的典故，既点明离别悲歌的氛围，又暗合友人赴任的壮行之意；严子陵归隐的典故，既赞扬友人如严光般不慕富贵的高洁品性，又以严光的隐士襟怀反衬自身的庸碌失意。
2. 对比鲜明，情感跌宕：全诗以离别情感为线索，先以“相逢少、离别多”直抒离愁，转而赞扬友人的志向与境遇，最后笔锋一转，将自身的蹉跎与友人的从容形成强烈对比，从送别之伤过渡到自伤之慨，情感层层递进，沉郁真挚。
3. 语言平淡老健，风格质朴：作为北宋诗文革新运动的代表诗人，梅尧臣此诗摒弃华丽辞藻，以平实自然的语言抒发复杂情感，于平淡中见深情，将离别感伤、对友人的赞誉与自我失意融为一体，格调沉郁而不颓丧。
4. 体式自由，舒展自如：全诗为七言古体诗，不受近体诗格律束缚，句式长短错落，便于抒发跌宕起伏的复杂情感，结构严谨，从离别之悲到赞誉友人再到自伤身世，层层铺展，逻辑清晰。