去年宋中道自洺州以书令魏殊来谒予魏遂托主

这首诗以鹦鹉为喻体，借其被捕捉、笼养的遭遇托物言志，批判了权贵豢养人才、束缚天性的现状，劝诫士人不应趋附权贵、局促樊笼，而应追寻独立自由的安身之所，抒发了对人才不得其所的感慨与对独立人格的推崇。

1. 置从南海桄榔林：置，捕捉安置；桄榔林，今两广一带的桄椰树林，为鹦鹉原生的自然栖息地。
2. 笼入西州鹦鹉地：西州，泛指西部州郡；此句写鹦鹉被装入笼中，转运至西州的羁縻境遇。
3. 耸冠翕翼修尾张：耸冠，竖起头顶羽冠；翕翼，收拢翅膀；修尾张，修长尾羽舒展张开，描摹鹦鹉灵动的姿态。
4. 鳞鳞团花金缕翠：鳞鳞，形容羽毛纹理如鱼鳞般细密规整；团花，羽毛上团状的花纹图案；金缕翠，谓羽毛如金线缀饰的翠色，极写其毛色艳丽。
5. 一身粲烂文章多：粲烂，鲜明灿烂；文章双关，既指鹦鹉羽毛的文采，也暗喻士人的才学。
6. 引声笙竽奈远何：引声，引吭鸣叫；笙竽，古代吹奏乐器，此处形容鹦鹉鸣声清越如乐声；奈远何，意为鸣声虽可远传，却被困笼中无法自在舒展。
7. 五侯池馆不可恋：五侯，泛指权贵豪门；池馆，权贵的苑囿馆舍；此句劝诫鹦鹉（喻士人）勿留恋权贵的豢养之地。
8. 桂树深枝自有窠：桂树，常喻高洁的山林或理想的栖居之所；深枝，茂密的枝桠；窠，鸟窝，指适合自身的安身之处。
9. 凤皇楼头饶燕雀：凤皇楼，代指权贵的华丽楼宇；饶，充斥、多有；燕雀，此处比喻趋附权贵的平庸之辈，亦指被豢养而失却本真的鹦鹉。
10. 入屋穿帘非尔乐：入屋穿帘，指被圈养于人家屋舍、穿堂过帘的局促生活；非尔乐，绝非你本真的乐趣。
11. 非尔乐，去何之：既然这并非你的安乐之所，你将去往何方？以反问强化抒情。
12. 北方佳人或歌咢：北方佳人，此处化用汉代典故，代指志趣高洁、赏识人才的知音；歌咢，击鼓而歌，泛指清雅的歌咏活动，谓北方自有契合你的同道之人。

你本生于南海的桄榔密林，
却被捕捉装笼，送往西州羁旅。
曾竖起羽冠收拢双翅，修长尾羽舒展，
羽毛如金缕缀翠，纹理细密如团花簇锦。
一身毛色灿烂，文采斐然无双，
鸣声清越如笙竽，可纵声远传又有何用？
权贵的池苑馆舍本就不该留恋，
深山桂树的密枝间，自有你安身的窠巢。
凤凰楼头尽是燕雀般的凡鸟，
穿屋过帘的笼中生活，绝非你真正的乐趣。
既然这不是你的安乐去处，你该去往何方？
北方自有佳人雅士，或正击鼓高歌，待你相投。

此诗作于北宋仁宗时期，是梅尧臣为友人之事所作的托寓诗。据诗题可知，友人宋中道自洺州写信嘱托魏殊拜见梅尧臣，魏殊托付梅尧臣处理自身相关事宜，结合诗中托物寄意的内容，魏殊大概率是一位有才华却被权贵豢养、不得舒展的士人。梅尧臣作为北宋诗文革新的核心人物之一，主张诗文应“因事激于内而形于外”，此诗借鹦鹉的遭遇影射当时士人趋附权贵、失却独立人格的现状，学界对此解读基本达成共识。

1. 托物言志，意象贯穿：全诗以鹦鹉为核心意象，从原生栖息地、被捕获的遭遇、外形姿态、鸣声特质，到劝其脱离樊笼，全程围绕鹦鹉展开，句句喻人，将士人被羁縻、怀才不遇的处境与对独立人格的追求寄寓其中，物我交融，意蕴深远。
2. 双关与对比手法：“文章”一词双关羽毛文采与士人才能，强化了喻体的象征意义；以“桂树深枝”的高洁山林与“五侯池馆”的权贵牢笼对比，以“北方佳人歌咢”的知音之地与“凤皇楼头燕雀”的平庸环境对比，凸显了两种截然不同的人生选择与价值取向。
3. 语言与句式特色：全诗语言清丽自然，描摹鹦鹉外形“鳞鳞团花金缕翠”精准生动，抒情直白又不失含蓄；句式灵活多变，既有七言的规整，又加入三言短句，最后以反问收束，增强了情感的冲击力，契合古体诗自由灵动的抒情特质。
4. 用典自然：“北方佳人”化用汉代李延年《北方有佳人》的典故，未生硬堆砌，而是化用为知音之地，贴合全诗劝人投奔同道的主旨，增添了文化底蕴。