五月十七日四鼓梦与孺人在宫庭谢恩至尊令小

这首诗为纪梦悼亡之作，前六句铺写梦中与妻子一同在宫廷拜谒受恩的盛景，营造出庄严隆重的君臣际遇氛围；末两句转折至梦醒后的实景，以残破窗棂间的月色收束，抒发了梦境消散后的孤寂怅惘，暗含对亡妻的深切追思。

1. 同谒未央殿，共沾明主恩：同谒，一同拜谒；未央殿，汉代长安宫殿名，此处代指宋代宫廷；共沾，共同承受；明主，指梦中的皇帝。句意：我俩一同拜谒皇宫大殿，一同承受贤明君主的隆恩。
2. 冕旒亲日月，蹈舞荷乾坤：冕旒，皇帝的礼冠，垂有玉珠，此处代指帝王；亲日月，形容帝王威仪如日月照临；蹈舞，古代朝会时的舞蹈行礼之仪；荷，感戴、承受；乾坤，代指天地皇恩。句意：帝王的冠冕辉映日月光辉，我们舞蹈行礼感戴天地洪恩。
3. 龙尾三重峻，螭头几级尊：龙尾，即龙尾道，宫殿前带龙形雕饰的阶梯通道，为官员上朝必经之路；三重，形容层级高峻；螭头，即螭头陛，宫殿台阶上雕有螭首的栏陛，代指宫殿台阶；尊，尊贵威严。句意：龙尾道层层高峻巍峨，螭头陛几级台阶尽显尊荣。
4. 德音欣社日，抚语走黄门：德音，帝王的恩德话语或诏令；社日，古代祭祀土地神的节日，此处泛指特定时日；抚语，亲切温和的话语；走黄门，黄门官（宫廷宦官）快步传达旨意。句意：帝王的温言恰在社日传来，亲切话语由黄门快步传讯。
5. 阴会皆如实，阳开不复存：阴会，指梦中与妻子私密相会的场景，暗含阴阳相隔的悼亡意涵；阳开，指梦醒后阳间的现实；不复存，梦境盛景消散。句意：梦中的相会件件都真切如真，醒来阳间的一切再无处追寻。
6. 空余破窗月，流影到床垠：空余，只剩下；破窗，破旧的窗棂，暗指诗人居所的简陋清贫；流影，月光流转的光影；床垠，床边边际。句意：只剩破窗漏进的月色，流泻的光影铺满床边的方寸。

我俩同赴未央宫阙拜谒，共承明主浩荡隆恩。
帝王冠冕辉映日月光辉，我们舞蹈行礼感戴天地洪恩。
龙尾道层层高峻巍峨，螭头陛几级台阶尽显尊荣。
帝王温言恰在社日传来，黄门官快步将亲切话语传讯。
梦中相会件件真切如昨，醒来阳间一切再无处追寻。
只剩破窗漏进的月色，流影铺满床边的方寸之间。

梅尧臣此诗原题残损，从内容推断为纪梦悼亡之作。梅尧臣一生仕途多有辗转，晚年仍心系朝堂君臣际遇，其原配妻子谢氏早逝，诗中“孺人”为宋代对官员妻子的封号，暗指亡妻。此诗作于某一年五月十七日夜间，诗人梦中与亡妻一同在宫廷接受皇帝恩赏，场面隆重欢悦，醒来后只剩孤窗冷月，遂作此诗以抒梦醒后的孤寂与对亡妻的追思。学界普遍认为此诗为梅尧臣晚年作品，既寄寓了对君臣际遇的向往，也饱含对亡妻的深情。

1. 虚实对比，以实破虚：全诗前六句全力铺陈梦境的庄严盛景，以汉代未央殿、龙尾道、螭头等宫廷意象营造出帝王朝堂的隆重氛围，虚写梦境的欢悦；末两句陡然转至现实，以“破窗月”“床垠”的实景打破梦幻，虚实反差强烈，将梦境消散后的失落感具象化。
2. 以景结情，含蓄蕴藉：尾联“空余破窗月，流影到床垠”不直接抒情，而是以清冷月色铺满床边的画面收束全诗，将梦醒后的孤寂、对亡妻的思念融入景物之中，言有尽而意无穷，契合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风特色。
3. 对仗工整，格律严谨：中间两联“龙尾三重峻，螭头几级尊”为工整的工对，龙尾对螭头、三重对几级、峻对尊，词性、结构皆贴合律诗格律；其余联句亦宽对自然，整体符合五言律诗的声律规范，体现出梅尧臣对律诗格律的娴熟运用。
4. 意象的双重意蕴：诗中“破窗”不仅是写实的居所场景，也暗喻诗人晚年境遇的清贫与孤寂；“月”则兼具时空的普遍性与悼亡的经典意象，月光既照见梦境的虚浮，也照见现实的孤寒，深化了诗歌的情感内涵。