这首送别诗是梅尧臣赠别王安石出任毗陵知州之作。前半部分以写实笔触揭露北宋地方官吏不顾农时、催租严苛的弊政,批判其不恤民艰;后半部分(虽有残缺)通过对比官员出行的浮华排场与王安石的简朴行事,寄寓了对其能务实惠民、体恤民情的期许。
送王介甫知毗陵
有树不荫犊,有水不滋{左禾右刍}。
孰知事春农,但知急秋租。
太守追县官,堂上怒奋须。
县官促里长,堂下鞭扑俱。
不体天子仁,不恤黔首逋。
借问彼为政,一一何所殊。
今君请郡去,预喜民将苏。
每观二千石,结束辞国都。
丝鞯加锦缘,银勒以金涂。
兵吏拥後队,剑挝盛前驱。
君又不若此,革辔陪泥乌。
欵行问风俗,低意骑更驽。
下情靡不达,略细举其麤。
曾肯为众异,亦罔为世趋。
学诗闻已熟,爱棠理岂
简要说明
逐句注释
- 吴牛常畏热,吴田常畏枯:吴牛指吴地之牛,此处化用“吴牛喘月”典故但取其“畏热”本意;“畏枯”指田地怕干旱龟裂。
- 有树不荫犊,有水不滋{左禾右刍}:“荫犊”指遮蔽小牛;“{左禾右刍}”为古字,此处代指禾苗庄稼;句意是虽有树木却不给耕牛幼崽遮荫,虽有水泽却不滋养农田禾苗,暗喻农事得不到保障。
- 孰知事春农,但知急秋租:“孰知”即谁知道;“事春农”指从事春季农事;“急秋租”指急于征收秋季田租。句意是地方官吏全然不顾春耕农事,只知催逼田租。
- 太守追县官,堂上怒奋须:“追”指催促;“奋须”指因愤怒胡须竖起。句意是郡守督促下属县官,在官堂上怒形于色。
- 县官促里长,堂下鞭扑俱:“里长”是基层乡官;“鞭扑俱”指动用鞭杖行刑催租。句意是县官催促里长,堂下吏员都以鞭刑催缴租税。
- 不体天子仁,不恤黔首逋:“体”指体察;“黔首”为古代对百姓的称呼;“逋”指逃亡、拖欠租税。句意是官吏不体察天子的仁政,也不体恤逃亡或拖欠租税的百姓。
- 借问彼为政,一一何所殊:“借问”即试问;“殊”指不同。句意是试问那些前任地方官,施政哪有什么不同,全都是一样的苛政。
- 今君请郡去,预喜民将苏:“请郡”指请求出任地方郡守;“苏”指复苏、得到救济。句意是如今你请求赴任地方,我预先欣喜百姓将能脱离苦海。
- 每观二千石,结束辞国都:“二千石”为汉代对郡守的称呼,此处代指知州;“结束”指出行整装。句意是每次看到地方长官整装辞别京城赴任。
- 丝鞯加锦缘,银勒以金涂:“丝鞯”指丝制的马鞍垫;“锦缘”指带有锦缎镶边的鞍具;“银勒”指银制的马笼头;“金涂”指镀金装饰。此处描写官员出行的奢华排场。
- 兵吏拥後队,剑挝盛前驱:“挝”为古代一种打击兵器;“前驱”指开道的仪仗。句意是兵吏簇拥在后,剑与仪仗武器在前开路,尽显官威排场。
- 君又不若此,革辔陪泥乌:“革辔”指皮革制成的马缰绳;“泥乌”指涂有黑漆、装饰简陋的马车。句意是你却不像他们那样铺张,只用革制缰绳,乘坐简陋的乌漆马车。
- 欵行问风俗,低意骑更驽:“欵行”指缓行;“低意”指态度谦下;“驽”指劣马。句意是你缓行途中体察地方风俗,态度谦下,乘坐的马匹也更为普通。
- 下情靡不达,略细举其麤:“靡”指无、没有;“麤”通“粗”,指大略。句意是地方民情无不通晓,做事舍弃细枝末节,只抓大政纲领。
- 曾肯为众异,亦罔为世趋:“众异”指与众不合、特立独行;“罔”指不;“世趋”指世俗的趋炎附势之风。句意是你既肯做出与众不同的实事,也不附和世俗的歪风。
- 学诗闻已熟,爱棠理岂:“爱棠”化用《诗经·甘棠》典故,指称颂爱民理政的官员;此句及下句残缺,句意未完。
现代译文
吴地的耕牛最怕酷暑,吴地的农田最怕干旱。
纵然有树却不肯给小牛遮荫,有水泽却不滋养田间禾苗。
地方官吏全然不管春耕农事,只知催逼秋季的田租。
郡守催促下属县官,堂上怒得胡须倒竖。
县官又去催逼乡里的里长,堂下吏员鞭杖齐下。
全不体察天子的仁政,也不体恤逃亡的百姓。
试问那些前任的地方官,施政哪有什么不同?
如今你请求赴任毗陵,我预先欣喜百姓将得复苏。
每次看到地方长官,整装辞别京城赴任。
丝制鞍垫镶着锦缎边,银制马笼头镀了金。
兵吏簇拥在后队,剑戟仪仗开道在前。
你却从不这般铺张,革制缰绳配着简陋的乌漆车。
缓行途中体察风土,态度谦下坐骑更普通。
地方民情无不通晓,舍弃细务只抓大纲。
你既肯特立独行,也不附和世俗歪风。
听闻你学诗已很纯熟,爱民理政的道理岂……(此处残缺)
创作背景
此诗创作于北宋中期,王安石尚未进入中枢执政,即将出任毗陵(今江苏常州一带)知州。梅尧臣与王安石皆为北宋诗文革新运动的参与者,二人交情深厚。当时北宋地方吏治存在催租苛急、不顾民生的弊病,梅尧臣在京城送别王安石赴任时,写下此诗,既批判了当下的苛政弊端,也寄寓了对王安石能务实惠民、整顿地方吏治的殷切期望。
艺术赏析
- 写实批判与寄寓期许结合:前半部分以白描手法揭露地方催租虐民的现实,语言质朴直白,毫无修饰,将官吏的苛暴与百姓的苦难具象化,批判力度极强;后半部分通过对比官员出行的奢华排场与王安石的简朴行事,凸显其务实爱民的为政风格,将对新政的期许融入送别之中。
- 用典自然贴切:多处使用古典典故,如“黔首”代指百姓,“二千石”代指地方长官,“爱棠”化用《诗经·甘棠》称颂爱民之政,均贴合语境,不显生硬。
- 风格平淡质朴:契合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗学主张,语言浅近流畅,不尚藻饰,以平实的笔触承载深刻的社会批判与人文关怀。
- 结构清晰严谨:先批判现实弊政,再引出对王安石的期许,通过对比强化人物形象与主题表达,逻辑层次分明。
常见问题
《送王介甫知毗陵》的作者和朝代是什么?
《送王介甫知毗陵》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。
《送王介甫知毗陵》主要写了什么?
这首送别诗是梅尧臣赠别王安石出任毗陵知州之作。前半部分以写实笔触揭露北宋地方官吏不顾农时、催租严苛的弊政,批判其不恤民艰;后半部分(虽有残缺)通过对比官员出行的浮华排场与王安石的简朴行事,寄寓了对其能务实惠民、体恤民情的期许。
《送王介甫知毗陵》的创作背景是什么?
此诗创作于北宋中期,王安石尚未进入中枢执政,即将出任毗陵(今江苏常州一带)知州。梅尧臣与王安石皆为北宋诗文革新运动的参与者,二人交情深厚。当时北宋地方吏治存在催租苛急、不顾民生的弊病,梅尧臣在京城送别王安石赴任时,写下此诗,既批判了当下的苛政弊端,也寄寓了对王安石能务实惠民、整顿地方吏治的殷切期望。
《送王介甫知毗陵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 写实批判与寄寓期许结合 :前半部分以白描手法揭露地方催租虐民的现实,语言质朴直白,毫无修饰,将官吏的苛暴与百姓的苦难具象化,批判力度极强;后半部分通过对比官员出行的奢华排场与王安石的简朴行事,凸显其务实爱民的为政风格,将对新政的期许融入送别之中。 2. 用典自然贴切 :多处使用古典典故,如“黔首”代指百姓,“二千石”代指地方长官,“爱棠”化用《诗经·甘...