感遇

这首诗是托物寓理的感遇之作，以“瘖”（哑巴）、“盲”（瞎子）为喻，刻画世人缄默昏聩、是非不辨的状态，批判北宋中期社会中明哲保身、麻木盲从的不良风气，抒发对明辨是非、秉持贤明之理的向往。

1. 众默瘖莫辨：众人缄默不语，如同哑巴一般，无法分辨世间是非真伪。瘖（yīn）：同“喑”，哑巴，此处借指无法表达观点、沉默失语。
2. 众寐盲不知：众人昏聩糊涂如同熟睡之人，又像瞎子一样，全然不知何为对错美丑。寐：本指睡眠，此处喻指昏聩麻木、不明事理。
3. 问而使之对：若向众人询问是非，却无人能应答表态。对：应答、表态。
4. 觉而使之窥：即便让他们觉醒清醒，也无从审视事物的真相。窥：察看、审视。
5. 瘖盲自穷疾：这种缄默昏聩的状态，本就是致命的弊病。穷疾：致命的、根本性的缺陷。
6. 所感在一时：世人所谓的感知，不过是被一时蒙蔽的肤浅认知。
7. 苟昧哲人理：倘若不懂贤明之人所秉持的明辨是非的道理。苟：如果、倘若。哲人理：贤明者的智慧与道理。
8. 寐默定妍媸：在昏聩沉默的状态下，却要去判定美丑是非。妍媸（yán chī）：美与丑，此处引申为是非真伪、高下对错。

众人缄默如哑巴，难辨世间真假；
众人昏聩如瞎子，不知是非曲直。
若向他们发问，无人能应答表态；
即便唤醒他们，也无从审视真相。
这种缄默昏聩本就是致命弊病，
世人的认知不过是一时的蒙蔽。
倘若不懂贤明者的至理，
那昏聩沉默的世人，又何谈判定美丑是非？

梅尧臣是北宋中期重要的现实主义诗人，主张诗歌应“平淡”“意深远”，其创作多针砭社会现实、抒发个人情志。北宋中期表面承平，但朝廷积贫积弱，官场腐败，不少士大夫明哲保身，缄默不言，是非不分。梅尧臣一生仕途坎坷，59岁才获赐同进士出身，长期担任地方卑官，目睹社会中这种麻木盲从的风气，遂作此诗，借比喻托物言理，批判不良世风，表达对明辨是非、秉持理性的追求。

1. 比喻说理，形象深刻：诗人以“瘖”“盲”喻世人的沉默失语与昏聩无知，将抽象的社会弊病具象化为可感的物象，避免了说理的枯燥生硬，使批判更具冲击力。
2. 层层递进的结构：先铺陈世人“默”“寐”的状态，再指出其“穷疾”的本质，最后点明“昧哲人理”则无法定妍媸的核心主旨，逻辑清晰，层层深入。
3. 平淡质朴的语言风格：全诗语言平易浅近，无华丽辞藻，符合梅尧臣“平淡”的诗学主张，却蕴含深刻的哲理，体现了其“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的创作特色。
4. 古体诗的自由性：此作为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，句式灵活，更便于抒发议论、寄托情志，展现了北宋诗歌议论化、哲理化的创作倾向。