和孙端叟寺丞农具十五首其三搂种

本诗是北宋诗人梅尧臣的唱和之作，为《和孙端叟寺丞农具十五首》第三首，以搂种农具（即古代播种用的楼车）的使用场景为核心，细致描绘了农夫月下辛勤播种的劳作画面，同时以豪侠少年的奢华安逸与之对比，寄寓了对农人的深切同情与对社会贫富不均现象的讽喻。

农人力已勤，要在布嘉种
注释：农夫已经辛劳劳作，核心要务是播下优良的种子。“布”指播种，“嘉种”即良种。
手持高斗柄，觜泻三犁垅
注释：农夫手持楼车的高柄播种斗，楼车的播种口（“觜”通“嘴”）泻出种子，同时开出三条犁沟（楼车通常配有三个耧脚，可同步完成开沟、播种、覆土工序）。
月下叱黄犊，原边过废冢
注释：月光下农夫呵斥驱赶小黄牛，在原野边途经废弃的古墓。“叱”为驱赶，“黄犊”指小黄牛，“废冢”即废弃的古坟。
安知侠少年，玉食金羁拥
注释：谁能知晓那些豪侠富家少年，正乘着饰有金笼头的骏马，享用着精美奢华的食物。“安知”为反问语气，“玉食”指珍馐美食，“金羁”是金饰的马笼头。

农夫早已辛劳不已，
只为将良种播入田畦。
手握楼车的高柄斗把，
播种口簌簌泻下籽粒，
同时开出三条犁沟齐整。
月下驱赶着小黄牛前行，
原野边掠过废弃的古坟遗迹。
谁能知晓那些豪侠少年，
正乘金羁骏马、享玉食珍馐的安逸。

本诗是梅尧臣为唱和孙端叟《农具十五首》所作的组诗之一，创作于北宋仁宗时期（约庆历年间，1041-1048年前后）。孙端叟时任寺丞，先创作了十五首咏农具的诗作，梅尧臣依韵和作。梅尧臣早年曾任建德、襄城等地地方官，熟悉农事劳作，其诗论主张“平淡”，追求写实含蓄的风格。北宋中期社会承平，但贫富分化加剧，小农阶层劳作艰辛，而权贵阶层奢靡安逸，这首诗正是诗人借农具题材，寄寓对民生的关注与对社会现状的思考。

1. 对比手法的精妙运用：全诗以农夫田间劳作的艰辛场景与侠少年锦衣玉食的安逸生活形成强烈反差，未直接发议论，仅通过场景对比便自然传递出对贫富悬殊的感慨，含蓄深沉，余味悠长。
2. 写实细节的精准刻画：“手持高斗柄，觜泻三犁垅”一句精准还原了楼车播种的动态细节，将农具使用的专业场景具象化，体现了梅尧臣“状难写之景如在目前”的创作追求。
3. 意境的古朴苍凉：“月下叱黄犊，原边过废冢”以“月下”“废冢”等意象，勾勒出苍茫古朴的原野劳作氛围，既保留了乡土生活的真实质感，又暗含了时光流逝、世事变迁的淡淡怅惘。
4. 平淡自然的诗风契合主张：全诗语言质朴无华，以白描手法呈现农事场景，没有华丽辞藻的堆砌，契合梅尧臣倡导的“平淡”诗学主张，于平实的笔触中蕴含深刻的社会思考。
5. 格律严谨的近体诗创作：本诗为五言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调（符合北宋近体诗格律规范），体现了诗人对近体诗格律的娴熟驾驭能力。