和江邻几有菊无酒

这首诗是梅尧臣唱和友人江邻几《有菊无酒》的应答之作，以种菊却无酒待客的日常窘况为核心，通过与陶渊明采菊饮酒典故的对比，抒发了文人雅聚却无酒助兴的清苦与自嘲，既带着生活的真实窘迫，又不失文人风雅的底色。

1. 种菊将饮酒：将，打算、想要。意为我栽种菊花本是为了搭配饮酒。
2. 菊开酒无有：待到菊花绽放时，却偏偏没有酒。
3. 虽不负尔目，且已负尔口：尔，指代所种的菊花。意为虽然没让你（菊花）辜负了观赏的意趣，却已经对不起我的口舌（没能以酒佐菊）。
4. 昨日三两人，淡坐饥腹吼：昨日与两三位友人相聚，我们相对静坐，肚子饿得咕咕直叫。淡坐：无酒助兴的清淡尴尬之态；饥腹吼：形容饥饿时肠胃发出的声响。
5. 徒与哦其傍，谁能置升斗：徒：空自、徒然；哦：吟诗咏叹；傍：同“旁”，指菊花旁。意为只能空自在菊花旁吟咏，却没人能拿出一升一斗的酒来助兴。升斗：此处代指少量酒。
6. 当时陶渊明，篱下望亦久：化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，意为当年陶渊明在东篱下赏菊，也盼望着能有酒相伴。
7. 幸赖白衣人，不愧采盈手：白衣人：指为陶渊明送酒的童子（事见《宋书·隐逸传》，重阳日陶渊明无酒，江州刺史王弘遣白衣人送酒至，渊明醉饮而归）；采盈手：化用陶渊明“采菊东篱下”句，此处指采摘满把菊花。意为幸好有白衣童子送来佳酿，陶渊明采满手菊花也不必因无酒而羞愧。
8. 悠然事颇同，必竟醉则否：悠然：指陶渊明采菊时的闲适心境；事颇同：意为我们今日的境遇和陶渊明当年颇为相似。必竟：终究、到底。意为虽然情境相似，但我们终究没能像陶渊明那样痛饮沉醉。

我当初种菊，本想着要配酒同赏，
如今菊花开得正好，却偏偏无酒可尝。
虽没辜负你供人观赏的意趣，
却着实对不起我那渴望品酒的口舌。
昨日约了两三好友，相对枯坐，
肚子饿得咕咕直叫，满是尴尬。
只能空自在菊旁吟诗作赋，
可谁能拿出半升斗酒来助兴？
当年的陶渊明，也曾在东篱下望菊许久，
幸好有白衣童子送来佳酿，
他采满手菊花，也不必因无酒而羞愧。
今日我们的闲适境遇和他颇为相似，
只是终究没能像他那样，醉倒在菊香里。

这首诗是北宋诗人梅尧臣的唱和之作，江邻几（江休复）先作《有菊无酒》一诗，梅尧臣以此诗应答。梅尧臣一生仕途多蹇，长期担任地方佐官，生活清苦简朴，与江邻几等文人多有诗酒唱和。此诗应是某次与友人赏菊聚饮时，因恰好无酒，有感于日常窘迫，遂借陶渊明重阳赏菊无酒的典故，抒发自己与友人雅聚却无酒助兴的真实心境，既有生活的烟火气，又暗含对文人雅趣的坚守。

1. 用典自然，以古喻今：全诗核心典故为陶渊明白衣送酒、东篱采菊的故事，诗人将自身“有菊无酒”的处境与陶渊明的典故对比，既呼应了原诗主题，又借古人的风雅反衬当下的清苦，使日常窘迫带上了文人雅趣的底色，不显生硬。
2. 语言质朴，生动传神：全诗多用口语化表达，如“饥腹吼”将饥饿状态具象化，“负尔口”“置升斗”等语直白浅近，却精准传递出无酒佐菊的尴尬与遗憾，兼具生活真实感与文学表现力。
3. 结构清晰，情感递进：先从自身种菊的初衷与现实的反差写起，再叙写友人相聚的窘况，随后引入典故对比，最后以“悠然事颇同，必竟醉则否”收束，层层递进地将清苦、自嘲与风雅融为一体，情感真挚自然。
4. 格律自由，古意盎然：此诗为古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，节奏舒缓自然，贴合诗人抒发日常心境的需求，整体风格平淡而有韵味，符合梅尧臣“平淡古雅”的诗歌创作主张。