送达观禅师归隐静寺古律二首

这首五言律诗是梅尧臣赠送给归隐静寺的观禅师之作，全诗以禅师归隐归途的所见所感为脉络，既描绘了山间冬日清冷宁静的禅意景致，也刻画了禅僧闲适淡泊的心境，同时借典故抒发了送别时的牵挂与祝愿，整体风格平淡自然，蕴含深沉的禅意与情谊。

1. 栗林霜下熟，归摘御穷冬
   • 栗林：栗子树林。
   • 霜下：霜天时节。
   • 熟：指栗子果实成熟。
   • 御：抵御、备足。
   • 穷冬：深冬，寒冬。
   • 句意：霜天里栗子林中的果实已然成熟，禅师归来采摘以备寒冬之用。
2. 带月涉溪水，过山闻寺钟
   • 带月：伴着月色。
   • 涉：蹚水而过。
   • 闻寺钟：听到山间古寺的钟声，点明归途临近静寺。
   • 句意：伴着月色蹚过潺潺溪水，翻过山坡时，远远传来古寺悠悠的钟声。
3. 未嫌云衲湿，已喜野人逢
   • 云衲：僧人所穿的衲衣，因衣料拼接如云纹般松散，故称。
   • 野人：村野之人，此处指乡野隐士或普通乡民。
   • 句意：你从不嫌弃云衲被夜露打湿，却为能与乡野之人相逢而感到欣喜。
4. 且莫似杯渡，沧波无去踪
   • 杯渡：东晋高僧杯渡禅师，传说他常乘木杯渡水，行踪飘忽不定，世人难寻其踪迹。
   • 沧波：江湖水波，代指禅师归隐的江湖山野之地。
   • 无去踪：没有踪迹可寻。
   • 句意：千万不要像杯渡禅师那样，遁迹沧波之后便再也没有踪迹可寻。

霜天里栗林的栗子已然熟透，
禅师归来采摘，好抵御这深冬的寒。
伴着月色蹚过潺潺溪水，
翻过山坡，听见古寺悠悠的钟声。
你从不嫌云衲被夜露打湿，
却欣喜与乡野之人相逢。
且莫学那杯渡禅师，
遁入沧波便再无踪迹可寻。

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物之一，主张诗歌应“平淡”自然，反对雕琢华艳。这首诗是其赠送给归隐静寺的观禅师的送别之作。观禅师为佛门修行者，选择归隐山间静寺，梅尧臣作为与禅僧多有交往的文人，通过描绘禅师归途的景致与心境，既表达了对禅僧淡泊生活的理解与欣赏，也流露了送别时的不舍与牵挂。此类赠僧诗在宋诗中颇为常见，多借山水禅意抒发文人与禅僧的交往情谊。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，平仄合律，中间两联对仗工整：颔联“带月涉溪水”对“过山闻寺钟”，以动作与景物结合；颈联“未嫌云衲湿”对“已喜野人逢”，以心境与人事相对，结构严谨，韵律和谐。
2. 意象与意境：前两联选取栗林、霜色、月色、溪水、寺钟等质朴自然的意象，勾勒出冬日山间清冷宁静的归途图景，既贴合禅门修行的清幽氛围，也烘托出禅师归隐时的淡然心境。
3. 用典抒情：尾联化用东晋杯渡禅师的典故，以“且莫”的委婉语气，既表达了对禅师遁迹山林的理解，又暗含送别时的牵挂——不愿禅师归隐后踪迹全无、失去音信，将送别之情含蓄地融入典故之中，避免直白流露。
4. 风格特色：全诗语言平实浅近，无华丽辞藻，贴合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗学主张，于质朴的叙述中蕴含深沉的情谊与禅意，体现了宋诗重意趣、以文为诗的特点。