送张讽寺丞赴青州幕

· 梅尧臣

朝廷久清明,贤相出贤牧。
贤牧又选贤,森森备官属。
是以邦政修,良农播嘉谷。
上无租赋逋,下有囷廪蓄。
往者河朔饥,奔送剧凫鹜。
富公镇青社,有来咸鞠育。
病者调药剂,起者饲饘粥。
老稚四十万,瘦骨生壮肉。
乡县将遣归,田园皆可复。
为之置长犁,为之置黄犊。
既完身上衣,又付橐中粟。
庭下再拜辞,望城皆感哭。
他人守一方,境内犹不足。
至今赵魏间,食饮常酹祝。
富公离山东,寇盗颇任触。
堂堂高平公,德业人所伏。

简要说明

这首送别诗以赞誉青州知州富弼的仁政救灾事迹为核心,借送友人张讽赴青州幕府任职之机,赞扬富弼治下的清明吏治与惠民之举,同时对比其他地方官员的不作为,寄寓了诗人对仁政的推崇与对民生的关注。

逐句注释

朝廷久清明,贤相出贤牧。
注释清明指政治清明;贤相指当时主持朝政的贤明宰相;贤牧为州牧的代称,特指青州知州富弼。句意:朝廷长期政治清明,贤明的宰相举荐出贤能的地方长官。

贤牧又选贤,森森备官属。
注释森森形容众多繁密的样子;备官属指配齐僚属班子。句意:贤能的州牧又选拔贤才,众多的僚属一应齐备。

是以邦政修,良农播嘉谷。
注释邦政指地方政务;意为修明、有序;嘉谷代指优良谷物与丰收农事。句意:因此地方政务修明有序,农民能够播种优良的庄稼。

上无租赋逋,下有囷廪蓄。
注释指拖欠;囷廪为古代粮仓的统称(圆形为囷,方形为廪);指积蓄储备。句意:朝廷没有拖欠的赋税,地方粮仓里也有充足的储备。

往者河朔饥,奔送剧凫鹜。
注释往者指从前、过去;河朔代指黄河以北地区;奔送指逃荒的灾民;意为如同、甚于;凫鹜即野鸭,比喻逃荒者人数众多、奔走如织。句意:从前黄河以北发生饥荒,逃荒的百姓多如野鸭般涌来。

富公镇青社,有来咸鞠育。
注释富公指富弼;青社为青州代称,古代以社神祭祀地代指州郡;意为都、全部;鞠育指抚育、养育。句意:富公镇守青州,所有前来逃荒的灾民都得到了妥善的抚育。

病者调药剂,起者饲饘粥。
注释调药剂指调配药剂医治;起者指病愈的灾民;饘粥泛指稠稀粥食。句意:患病的灾民得到药物医治,病愈的人也能领到粥饭充饥。

老稚四十万,瘦骨生壮肉。
注释老稚代指全体灾民;生壮肉指灾民从瘦骨嶙峋恢复得健壮起来。句意:前来的灾民共有四十万,原本瘦骨嶙峋的人都长出了壮实的肌肉。

乡县将遣归,田园皆可复。
注释遣归指送返故乡;指恢复耕种。句意:地方官府将安排灾民返回家乡,他们的田园都可以重新恢复耕种。

为之置长犁,为之置黄犊。
注释长犁指耕地的犁具;黄犊代指耕牛。句意:为他们置办了耕地的长犁,又为他们配齐了耕牛。

既完身上衣,又付橐中粟。
注释指齐备、配齐;指口袋;代指粮食。句意:不仅给他们配齐了身上的衣物,还送给他们口袋里的粮食。

庭下再拜辞,望城皆感哭。
注释再拜为古代隆重的辞别礼节;望城指望着青州城池。句意:灾民们在庭下拜别富公,望着青州城池都感动得痛哭流涕。

他人守一方,境内犹不足。
注释不足指百姓生活困顿、无法富足。句意:其他官员镇守一方,境内的百姓尚且生活困顿。

至今赵魏间,食饮常酹祝。
注释赵魏代指原河朔饥荒地区;酹祝指洒酒祭奠并祈祷,表达百姓对富弼的感念。句意:直到今天,在赵魏旧地,百姓们吃饭时还常常洒酒祭奠、祈祷富公的在天之灵。

富公离山东,寇盗颇任触。
注释山东此处指太行山以东的京东东路地区;任触指肆意作恶、横行无忌。句意:富公离开京东东路后,盗贼趁机肆意横行作恶。

堂堂高平公,德业人所伏。
注释堂堂形容气度不凡、光明正大;高平公为富弼的封号,他曾被封为高平郡开国公;指信服、敬佩。句意:光明磊落的高平公,他的德行功业让天下人都由衷敬佩。

现代译文

朝廷向来政治清明,贤相举荐贤能的州牧。
贤牧又选拔贤才,僚属众多一应齐备。
因此地方政务修明,农夫播下优良谷种。
朝廷没有拖欠的赋税,地方粮仓堆满余粮。
从前河朔遭遇饥荒,逃荒百姓如野鸭奔涌。
富公镇守青州,所有灾民都得到抚育。
病者配药医治,愈者施粥充饥。
四十万老幼灾民,从瘦骨嶙峋变得壮健。
官府安排他们返乡,田园都可重新耕种。
为他们置办长犁耕具,为他们配齐黄牛耕牛。
不仅配齐身上的衣衫,还赠给他们粮袋里的粟米。
灾民在庭下拜别离去,望着城池都感动痛哭。
其他官员镇守一方,境内百姓尚且困顿。
直到今天赵魏旧地,百姓吃饭时常洒酒祭祝。
富公离开京东东路后,盗贼便肆意横行。
光明磊落的高平公,德行功业人人敬服。

创作背景

这首诗创作于北宋庆历年间(1041-1048),当时庆历新政受挫,富弼出知郓州后移任青州知州。庆历七年河北爆发大面积饥荒,数十万灾民涌入青州,富弼采取开仓放粮、安置病患、配发耕牛农具等一系列救灾举措,救活了大量灾民。张讽时任寺丞,被选拔为青州幕府僚属,梅尧臣作此诗送别,同时详实记录富弼的救灾德政,通过对比其他庸官的不作为,表达对仁政治理的推崇。

艺术赏析

  1. 结构严谨,叙事详实:全诗以送别为线索,先铺陈朝廷吏治清明、贤牧选贤的背景,再详细记述富弼救灾的完整过程,最后以对比手法收束,层层递进,逻辑清晰,兼具叙事性与思想性。
  2. 对比手法强化主旨:诗人将富弼的仁政与“他人守一方,境内犹不足”的庸官形成鲜明对照,凸显富弼的治政才能与爱民之心,既赞扬了贤能官员,也批判了地方吏治的弊病。
  3. 细节刻画生动感人:以“病者调药剂,起者饲饘粥”“为之置长犁,为之置黄犊”等白描细节,真实还原了救灾场景,让读者直观感受到富弼的惠民举措与百姓的感激之情。
  4. 语言质朴平实:贴合梅尧臣“平淡自然”的诗风,以浅近易懂的语言叙事抒情,无华丽辞藻却于平实中见真情,体现了宋诗“以文为诗”“以议论为诗”的特点,末尾直接议论点明主旨,强化了诗歌的思想内涵。
  5. 兼具纪实价值:全诗以真实历史事件为基础,记录了富弼救灾的具体举措与民间反响,具有一定的史料价值,体现了诗人关注现实、反映民生的创作倾向。

常见问题

《送张讽寺丞赴青州幕》的作者和朝代是什么?

《送张讽寺丞赴青州幕》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《送张讽寺丞赴青州幕》主要写了什么?

这首送别诗以赞誉青州知州富弼的仁政救灾事迹为核心,借送友人张讽赴青州幕府任职之机,赞扬富弼治下的清明吏治与惠民之举,同时对比其他地方官员的不作为,寄寓了诗人对仁政的推崇与对民生的关注。

《送张讽寺丞赴青州幕》的创作背景是什么?

这首诗创作于北宋庆历年间(1041 1048),当时庆历新政受挫,富弼出知郓州后移任青州知州。庆历七年河北爆发大面积饥荒,数十万灾民涌入青州,富弼采取开仓放粮、安置病患、配发耕牛农具等一系列救灾举措,救活了大量灾民。张讽时任寺丞,被选拔为青州幕府僚属,梅尧臣作此诗送别,同时详实记录富弼的救灾德政,通过对比其他庸官的不作为,表达对仁政治理的推崇。

《送张讽寺丞赴青州幕》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,叙事详实 :全诗以送别为线索,先铺陈朝廷吏治清明、贤牧选贤的背景,再详细记述富弼救灾的完整过程,最后以对比手法收束,层层递进,逻辑清晰,兼具叙事性与思想性。 2. 对比手法强化主旨 :诗人将富弼的仁政与“他人守一方,境内犹不足”的庸官形成鲜明对照,凸显富弼的治政才能与爱民之心,既赞扬了贤能官员,也批判了地方吏治的弊病。 3. 细节刻画生动感人...