永叔自南阳至余郊迓焉首访谢公奄然相与流涕

这首诗是梅尧臣与欧阳修重逢时的赠答之作，以平实语言记录了二人城郊相会、凭吊亡友谢公的场景，既有与故友重逢的悲喜交加，又抒发了对文坛同道凋零的慨叹，同时流露出对相聚时光的珍惜，情感沉挚真挚，体现了梅尧臣“平淡古雅”的诗风。

1. 郭门临汝水，镜色入高衢：
   郭门：外城的城门；临：靠近、对着；汝水：淮河支流，流经今河南中部；镜色：形容汝水澄澈如镜；高衢：宽阔平坦的大道。句意：外城城门正对着汝水，澄澈如镜的河水映照着大道。
2. 鞍马过其上，尘襟荡已无：
   鞍马：代指欧阳修的车马；过其上：从汝水桥上经过；尘襟：被世俗尘事沾染的心怀；荡已无：被一扫而空。句意：您的车马从桥上驶过，我胸中的尘俗烦忧霎时间荡然无存。
3. 及郊逢故友，出涕各沾襦：
   及郊：抵达城郊；故友：指欧阳修；出涕：流下眼泪；沾襦：浸湿了短袄。句意：到了城郊与您这位旧友相逢，相对潸然泪下，泪水打湿了彼此的衣襟。
4. 神物丧头角，空存尾与躯：
   神物：比喻杰出的人才，此处指二人共同的亡友谢公（谢绛，北宋文学家，与梅、欧皆为挚友，早逝）；丧头角：丧失了施展才华的生命与抱负，头角喻指才识、抱负；空存尾与躯：仅余空壳，指谢公已逝，徒留遗迹。句意：如同神物丧失了头角，徒然留下空壳与残躯——我们痛惜谢公已然离世。
5. 沟木失匠斲，谁施蓝与朱：
   沟木：生长于沟边的木材，喻指平庸无才之辈；失匠斲：失去高明工匠的砍削雕琢；斲（zhuó）：同“斫”，砍削；蓝与朱：两种矿物颜料，代指修饰、妆点的工艺。句意：沟渠边的木材失去良匠雕琢，又有谁会为它施以蓝朱之色加以妆点？
6. 并辔不能语，斯文其已夫：
   并辔：并排骑马或乘车；不能语：相对无言，百感交集；斯文：指文化传统、文坛文脉；其已夫：大概就此完结了吧，表慨叹。句意：我们并辔而行，却相对无言，只觉文坛文脉恐怕就此衰微断绝了吧。
7. 归来授予馆，自为炊雕胡：
   授馆：安排客舍住宿；自为：亲自；炊雕胡：煮食雕胡米（即菰米，古代珍贵食材），此处指亲自下厨招待友人。句意：归来后您为我安排了客馆，还亲自下厨煮起了雕胡米饭。
8. 且勿厌兹会，日月易以徂：
   且勿：暂且不要；厌兹会：厌倦这次相聚；日月易以徂：时光容易匆匆逝去；徂（cú）：往、逝去。句意：暂且不要辜负这难得的相聚，时光总是这般匆匆易逝啊。

外城的城门正对着汝水，澄澈如镜的河水映照着宽阔的官道。
您的车马从桥上缓缓经过，我胸中积郁的尘俗烦忧，霎时间一扫而空。
待到城郊与您这位旧友相逢，相对潸然泪下，泪水浸湿了彼此的衣襟。
如同神物丧失了头角，徒然留下空壳与残躯——我们痛惜谢公已然逝去。
沟渠边的朽木失去良匠雕琢，又有谁会为它施以蓝朱之色加以妆点？
我们并辔而行，却相对无言，只觉文坛文脉，恐怕就此衰微断绝了吧。
归来后您为我安排了客馆，还亲自下厨煮起了雕胡米饭。
暂且不要辜负这难得的相聚，时光总是这般匆匆易逝啊。

这首诗是梅尧臣与欧阳修重逢凭吊亡友之作。谢绛（字希深）是梅、欧二人共同的挚友，以文学知名，景祐四年（1037）早逝。当时欧阳修自南阳前往梅尧臣居所，二人在城郊相会，一同前往凭吊谢公，睹物思人，悲从中来，遂作此诗。诗中既有与故友重逢的慰藉，又有悼念亡友的悲痛，同时抒发了对文坛同道凋零、文脉衰微的忧虑，最后落脚于对相聚时光的珍惜。

1. 情感脉络清晰，层次丰富：全诗以“初见欣喜—相逢悲恸—慨叹文脉—珍惜相聚”为线索，从眼前景致落笔，过渡到重逢的悲喜，再转入对亡友与文坛的感慨，最后以劝勉收束，情感沉挚，层层递进。
2. 比喻贴切，以浅语写深情：诗人以“神物丧头角”喻谢公早逝，以“沟木失匠斲”喻文坛失去巨匠，形象生动，将抽象的悲痛与忧虑转化为具体可感的意象，符合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的诗学主张。
3. 语言平淡古雅，质朴自然：全诗多用浅近平实的口语化语言，无华丽辞藻，却饱含真挚情感，体现了梅尧臣“平淡”的诗风，正如欧阳修所言梅诗“覃思精微，以深远闲淡为意”。
4. 以行动传情，余韵悠长：“并辔不能语”以无言的行动替代千言万语，尽显二人百感交集的心境；末句“日月易以徂”以劝勉之语收束，既感慨时光易逝，又暗含对友情的珍视，余味悠长。
5. 格律自由，古意盎然：此诗为五言古体诗，不拘泥于律诗的对仗与平仄要求，行文自由，气韵沉郁，深得古诗的古雅韵味。