刘原甫观相国寺净土杨惠之塑像吴道子画又越

吾侪来都下，将踰三十春。
不闻此画塑，想子得亦新。
兹寺临大道，常多车马尘。
设如前日手，晦昧已惑人。
曷分今与古，曷辩伪与真。
闽缁图凤姿，越释弹龙唇。
但知五彩烂，徒谓五音淳。
孰识商声高，孰惊眸子神。
不能评谱品，索玉翻得珉。
二君才调高，言若羽翮振。
将令寻常工，千岁传不泯。

简要说明

这首诗是梅尧臣与友人刘原甫同游汴京相国寺净土院后所作，通过观赏杨惠之塑像、吴道子壁画及越地僧人的乐艺，抒发了对世俗重表象轻实质的感慨，批判了不识艺术真髓的现象，同时高度赞誉了杨、吴二人的艺术造诣，体现了作者推崇内在神韵、反对浮华形式的文艺观。

逐句注释

吾侪来都下，将踰三十春：
吾侪：我们这些人；都下：北宋都城汴京（今河南开封）；将踰：即将超过，“踰”同“逾”；春：代指年岁。句意：我们来到京城，已经快要三十年了。
不闻此画塑，想子得亦新：
不闻：从未听说；此画塑：指杨惠之的雕塑与吴道子的壁画；想子：想到友人刘原甫；得亦新：观赏到此也会觉得新奇。句意：从未见过这般精妙的画与塑，想来你到此观赏，也定会感到新奇。
兹寺临大道，常多车马尘：
兹：这；临大道：临近通衢大路；车马尘：车马扬起的尘土，代指世俗喧嚣、游人络绎。句意：这座寺庙临近大道，终日车马喧闹，尘土飞扬。
设如前日手，晦昧已惑人：
设如：假如；前日手：指杨惠之、吴道子当年亲手创作的原作；晦昧：昏暗模糊；惑人：让人难以辨识分辨。句意：纵使是当年二位先生的手迹，如今也已昏暗模糊，让人难以辨认。
曷分今与古，曷辩伪与真：
曷：同“何”，怎么；分、辩：分辨。句意：又怎能分辨今与古，又怎能辨别伪与真？
闽缁图凤姿，越释弹龙唇：
闽缁：福建的僧人，“缁”指僧人所穿黑衣，代指僧人；图：作画；凤姿：凤凰的绰约姿态，代指精妙的绘画意境；越释：越地的僧人；弹龙唇：弹奏带有龙唇（琴额的装饰部件，代指古琴）的乐器，泛指精妙的乐艺。句意：闽地僧人画下凤凰的风姿，越地僧人弹起龙唇琴的清越之音。
但知五彩烂，徒谓五音淳：
但知：只知晓；五彩烂：色彩绚烂夺目；徒谓：只以为；五音淳：五音（宫商角徵羽）醇厚质朴。句意：世人只知那外表的色彩绚烂，只道那音律的醇厚好听。
孰识商声高，孰惊眸子神：
孰：谁；商声：古代五音之一，声调高亢清越，代指真正高妙的艺术内核；眸子神：指绘画中人物眼神的传神灵动。句意：可谁能识得商声的高亢精妙，谁会惊叹画中眼神的传神之美？
不能评谱品，索玉翻得珉：
评谱品：品评艺术的品级与高下；索玉：求索真正的美玉；翻：反而；珉：似玉的美石，代指劣质的仿品。句意：不懂品评艺术的真髓，求索美玉反倒得到了似玉的顽石。
二君才调高，言若羽翮振：
二君：指雕塑家杨惠之与画家吴道子；才调：才华格调；羽翮振：如同鸟的羽翼振起，形容作品气韵灵动有力。句意：杨、吴二位先生才华格调卓异，他们的作品气韵灵动，如羽翼振飞。
将令寻常工，千岁传不泯：
将令：将要使；寻常工：此处指后世的艺术传承者；传不泯：流传不朽，永不泯灭。句意：终将使这份精妙技艺，流传千年而永不磨灭。

现代译文

我们来到汴京，转眼已近三十年。
从未见过这般精妙的画与塑，
想来你到此观赏，也定会满心新奇。
这座寺庙临近通衢大道，终日车马喧嚣，尘土飞扬。
纵使是当年杨、吴亲手所作，
如今也已昏暗模糊，让人难以辨识。
又怎能分辨今与古，又怎能辨别伪与真？
闽地僧人画下凤凰的绰约风姿，
越地僧人弹起龙唇琴的清越之音。
世人只知那色彩绚烂，只道那五音醇厚，
可谁能识得商声的高亢精妙，谁会惊叹画中眼神的传神？
不懂品评艺术的真髓，求索美玉反倒得到了似玉的顽石。
杨、吴二位先生才华格调卓异，
他们的作品气韵灵动，如羽翼振飞。
终将使这份精妙技艺，流传千年而永不磨灭。

创作背景

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物之一，反对西昆体浮靡空洞的文风，提倡平淡自然、意蕴深厚的创作风格。刘原甫即刘敞，是北宋著名学者、梅尧臣的挚友，二人常有诗文唱和。
这首诗作于梅尧臣在汴京任职期间，此时他已在京城近三十年，常与友人往来赏玩文艺遗迹。汴京相国寺为当时名刹，留存有唐代画家吴道子、雕塑家杨惠之的诸多名作，是京城文人雅集的重要场所。此次与刘敞同游净土院，二人观赏了杨、吴的遗迹，又偶遇越地僧人的乐艺表演，梅尧臣结合当时世俗偏重表象、不识艺术真髓的风气，写下此诗抒发文艺见解。

艺术赏析

主旨与批判：全诗以游赏为线索，先叙见闻，再抒感慨，最后赞誉先贤。核心批判了世俗“但知五彩烂，徒谓五音淳”的肤浅审美，指出世人只重外表绚烂，却不识“商声高”“眸子神”的内在艺术神韵，用“索玉翻得珉”的比喻，讽刺了不识真货、以假乱真的鉴赏乱象。
艺术主张：诗中体现了梅尧臣的核心文艺观：真正的艺术不在外在的浮华，而在于内在的精神与神韵，推崇“商声高”“眸子神”的高妙境界，这与他倡导的诗文革新理念一脉相承，反对形式主义的文风。
手法与语言：全诗采用五言古诗的体裁，不拘泥于近体诗的格律对仗，语言平淡质朴，没有华丽辞藻，却意蕴深沉。多处运用对比手法：如世俗的肤浅与艺术的精妙对比，“五彩烂”“五音淳”的表象与“商声高”“眸子神”的内核对比。同时用典自然，如“五音”“商声”均出自古代礼乐典籍，“凤姿”“龙唇”则富有古典意象美感，增强了作品的文化厚度。
收尾赞誉：末四句高度评价杨惠之、吴道子的艺术成就，以“羽翮振”形容其作品的灵动气韵，最终以“千岁传不泯”肯定了真正的艺术能够跨越时空流传，升华了全诗的主题，表达了对经典艺术的推崇。

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