送允从上人还庐山

这首诗是梅尧臣送别僧人友人允从上人返回庐山的赠别之作。诗人并未直抒离别之情，而是通过想象庐山雄奇清幽的景致，描摹友人归途的清冷境况，含蓄抒发了送别时的牵挂，同时寄寓了对禅隐山林生活的向往。

1. 山高云在下，诸壑藏半空
   • 壑（hè）：山谷。
   • 诸壑：泛指庐山各处山谷。
   • 藏半空：因山势极高，山谷仿佛隐于半空云雾之间。
   • 句意：山势高峻挺拔，云气都沉在山脚下，条条山谷如同藏在半空之中。
2. 千重万重翠，正望落日中
   • 千重万重：形容山峦层叠连绵，层次丰富。
   • 翠：指苍翠的山色。
   • 正望：正映入眼帘。
   • 句意：层叠的山峦满是苍翠之色，这美景正映在落日的余晖之中。
3. 不知野僧归，石径寒易通
   • 野僧：指山野僧人，此处特指允从上人。
   • 石径：山间以石块铺就的小路。
   • 寒易通：傍晚天寒，路上行人稀少，石路显得空旷好走。
   • 句意：不知这位野僧归去时，山间石径因天寒少人，格外顺畅易行。
4. 松间无人扫，陨叶如断鬉
   • 陨叶：坠落的松针或松叶。
   • 断鬉（zōng）：折断的马颈鬃毛，此处形容松叶散落、蓬松杂乱的样貌。
   • 句意：松树林间无人清扫，坠落的松叶如同断折的马鬃，凌乱蓬松。
5. 独行逢暮寒，衣裂溪上风
   • 独行：指允从上人独自返回庐山。
   • 暮寒：傍晚的寒气。
   • 衣裂：形容溪上风势强劲，以夸张手法凸显风的凛冽，仿佛吹裂了衣衫。
   • 句意：独自赶路时恰逢傍晚的寒气，溪谷间的大风，几乎吹裂了身上的衣衫。

山势高峻，云气沉在山脚下，条条山谷仿佛隐在半空。
层叠山峦尽是苍翠之色，这景致正映在落日余晖之中。
不知这位野僧归去时，山间石径因天寒少人，格外好走。
松间无人清扫，坠落的松叶如同断折的马鬃，凌乱蓬松。
独自赶路恰逢暮寒，溪谷间的大风，几乎吹裂了身上的衣衫。

允从上人是梅尧臣的僧人友人，彼时其游历四方后准备返回庐山的隐居旧地。梅尧臣一生仕途坎坷，晚年多寄情山水与禅理，对闲适清幽的禅隐生活颇有认同。这首赠别诗并未直白抒写离别伤感，而是以景物烘托与细节描摹，将送别时的牵挂与对归隐生活的向往融入诗中。学界一般认为此诗作于北宋中期，具体年份暂无明确考证。

1. 虚实相生的意境营造：前四句虚写想象中的庐山盛景，以“山高”“云在下”“壑藏半空”勾勒出庐山雄奇高远的整体轮廓，再以“千重万重翠”“落日中”铺染出苍翠静谧的黄昏氛围；后四句实写友人归途的实景，从石径、松间落叶到暮寒风急，细节真切可感。虚实相映，既写出庐山的神韵，又烘托出友人归去的孤寂清冷，将送别之情藏于景物之中。
2. 质朴生动的比喻与细节：以“断鬉”喻松间落叶，将杂乱蓬松的落叶具象化，不加雕琢却形象鲜明，契合梅尧臣“平淡”的诗学主张；末句“衣裂溪上风”以夸张细节凸显归途的艰辛，以小见大，含蓄传递出对友人的牵挂。
3. 含蓄内敛的情感表达：全诗未提“送别”二字，却通过对目的地的想象与归途的描摹，完成了赠别的情感寄托，不着一字离别，却满含对友人的惦念与对禅隐生活的共鸣，体现了宋诗“言有尽而意无穷”的特点。
4. 平淡自然的语言风格：全诗语言朴素无华，无华丽辞藻堆砌，以平实的笔墨营造出清幽淡远的意境，符合梅尧臣倡导的“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的创作理念。