桃花源诗

· 梅尧臣

鹿为马,龙为蛇,凤皇避罗麟避罝。
天下逃难不知数,入海居岩皆是家。
武陵源中深隐人,共将鸡犬栽桃花。
花开记春不记岁,金椎自劫博浪沙。
亦殊商颜采芝草,唯与少长亲胡麻。
岂意异时渔者入,各各因问人闲赊。
秦已非秦孰为汉,奚论魏晋如割瓜。
英雄灭尽有石阙,智惠屏去无年华。
俗骨思归一相送,慎勿与世言云霞。
出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎。
心寄草树欲复往,山幽水乱寻无涯。

简要说明

此诗以陶渊明《桃花源记》的经典故事为蓝本,化用大量历史典故,以桃花源的世外情境为载体,批判了世间真伪颠倒、贤士避祸的乱世乱象,抒发了对淳朴无争、自给自足的理想社会的向往,同时暗含对历史变迁、英雄沉沦的感慨,以及遁世不得的怅惘之情。

逐句注释

  1. 鹿为马,龙为蛇,凤皇避罗麟避罝
    • 鹿为马:化用赵高指鹿为马的典故,喻指乱世中真伪混淆、奸佞当道;
    • 龙为蛇:泛指世道混乱、异象丛生,暗指权臣篡逆、纲常崩坏;
    • 凤皇:即凤凰,古代祥瑞之鸟;罗:捕鸟的罗网;麟:麒麟,古代祥瑞之兽;罝(jū):捕兽的网。此句意为凤凰、麒麟这类祥瑞都躲避罗网,暗喻贤士良才避祸远害。
  2. 天下逃难不知数,入海居岩皆是家
    写战乱年代逃难的百姓不计其数,逃入海上、隐居山林者皆以蛮荒之地为家园。
  3. 武陵源中深隐人,共将鸡犬栽桃花
    化用《桃花源记》中武陵桃花源的意象,指隐居在桃花源中的人们,带着家眷牲畜在此种植桃花,构建起淳朴的田园聚落。
  4. 花开记春不记岁,金椎自劫博浪沙
    • 花开记春不记岁:描绘桃花源中人不知外界岁月更迭,只以花开为节令;
    • 金椎自劫博浪沙:化用张良在博浪沙以铁椎袭击秦始皇的典故,暗指乱世曾有反抗之举,但桃花源中人早已不再过问世事纷争。
  5. 亦殊商颜采芝草,唯与少长亲胡麻
    • 商颜采芝草:化用商山四皓隐居商山、采芝为生的典故,指古代贤士避世的方式;
    • 胡麻:即芝麻,代指田园作物。此句意为桃花源中人不同于商山四皓,仅与老少相伴,亲耕自给,过着更为纯粹的质朴生活。
  6. 岂意异时渔者入,各各因问人闲赊
    • 岂意:不曾料到;异时:他日、后来;渔者:即《桃花源记》中的武陵渔人;
    • 人闲赊:指世俗间的日常琐事与闲常见闻,意为渔人闯入后,桃花源中人纷纷向其探问外界的世俗生活。
  7. 秦已非秦孰为汉,奚论魏晋如割瓜
    • 奚论:何必谈论;割瓜:以剖瓜比喻王朝更迭、历史割裂。此句意为桃花源中人早已不知外界朝代更迭,秦已非旧日之秦,更不必谈论汉、魏晋的变迁。
  8. 英雄灭尽有石阙,智惠屏去无年华
    • 石阙:古代陵墓前的石牌坊,代指英雄死后湮灭无闻,仅留墓前遗迹;
    • 智惠:即智慧,屏去:摒弃不用。此句意为世间英雄皆已覆灭,桃花源中人摒弃机巧智慧,不计较岁月流逝。
  9. 俗骨思归一相送,慎勿与世言云霞
    • 俗骨:指世俗之人的凡俗心性,此处指渔人;相送:指桃花源中人送别渔人;
    • 云霞:代指桃花源的世外仙境。此句意为众人送别渔人时,叮嘱他切莫向世俗之人透露此地的隐秘仙境。
  10. 出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎
    • 梦寐觉:如同从梦中醒来;回槎:指渔人来时乘坐的木筏,化用乘槎上天的典故。此句意为渔人出洞沿溪返回,恍如大梦初醒,桃花源的景致已全然消失,归路亦不可寻。
  11. 心寄草树欲复往,山幽水乱寻无涯
    写渔人心中留恋桃花源的田园草木,想要再次前往寻找,却只见山间幽深、水流纷乱,茫茫间再也找不到通往桃花源的路径。

现代译文

赵高指鹿为马,王莽龙蛇作乱,
凤凰避过罗网,麒麟躲开猎罝。
天下逃难的百姓不计其数,
入海隐居、栖岩避世都成了家。
武陵源里的深隐之士,
带着鸡犬在此遍栽桃花。
花开时节只记春序,不知岁月,
当年博浪沙的金椎早成旧话。
他们不同于商山采芝的四皓,
只与老少相伴,亲种胡麻。
哪曾料到后来有渔人闯入,
众人纷纷探问世间的闲杂生涯。
秦已不是旧秦,汉又何谈?
魏晋更迭,不过如剖瓜般割裂变化。
英雄尽灭,只剩墓前石阙,
摒弃智慧,岁月不再有枯荣之差。
凡俗之人思归,相送出洞,
切莫对世人说起这云霞仙乡。
渔人出洞沿溪,恍如大梦初醒,
旧日景致尽失,恰似归途断了槎。
心寄草木田园,再欲寻往,
山幽水乱,茫茫无处寻它。

创作背景

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物,主张诗歌应反映现实、抒发真情,反对西昆体的浮靡文风。北宋中期,国家表面承平,但内部积贫积弱,外部面临辽、西夏的边患,社会矛盾渐显;梅尧臣一生仕途坎坷,多次任职地方,对官场乱象与民生疾苦有深刻体察。
此诗以陶渊明《桃花源记》为蓝本,结合历史典故,借桃花源的理想社会寄托自身的政治理想:批判当世真伪混淆、贤士避祸的现实,抒发对淳朴无争的世外生活的向往。学界普遍认为此诗创作于梅尧臣晚年,或有感于庆历新政后的政局反复而作,暗含对王朝更迭、英雄沉沦的历史感慨。

艺术赏析

  1. 化用典故,借古抒怀:全诗大量化用历史典故与《桃花源记》的核心情节,如指鹿为马、博浪沙击秦、商山四皓采芝等,将乱世乱象与桃花源的宁静形成鲜明对比,既批判了现实,又寄托了理想,使诗歌内涵更为深厚。
  2. 对比手法突出主题:以“鹿为马、龙为蛇”的混乱乱世,与“花开记春不记岁”的淳朴田园形成强烈反差,以英雄湮灭与桃花源中人摒弃智慧的状态对比,凸显了理想与现实的巨大差距,强化了诗歌的批判力度。
  3. 结构完整,层层递进:诗歌从乱世乱象写起,依次引出逃难百姓、桃花源聚落、渔人闯入、朝代更迭、英雄覆灭,最终以渔人寻路不得作结,完整复刻了《桃花源记》的叙事脉络,同时融入自身的情感与思考,逻辑清晰。
  4. 语言质朴自然:梅尧臣主张“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,此诗语言平易朴实,无华丽辞藻,却能将复杂的历史典故与细腻的情感自然融合,符合其“平淡而深远”的诗歌风格。
  5. 意境含蓄悠远:开篇乱世的悲凉与结尾寻桃花源不得的怅惘形成呼应,以“山幽水乱寻无涯”的景象收束,将理想破灭的怅惘融入山水之中,余韵悠长,引人深思。

常见问题

《桃花源诗》的作者和朝代是什么?

《桃花源诗》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《桃花源诗》主要写了什么?

此诗以陶渊明《桃花源记》的经典故事为蓝本,化用大量历史典故,以桃花源的世外情境为载体,批判了世间真伪颠倒、贤士避祸的乱世乱象,抒发了对淳朴无争、自给自足的理想社会的向往,同时暗含对历史变迁、英雄沉沦的感慨,以及遁世不得的怅惘之情。

《桃花源诗》的创作背景是什么?

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物,主张诗歌应反映现实、抒发真情,反对西昆体的浮靡文风。北宋中期,国家表面承平,但内部积贫积弱,外部面临辽、西夏的边患,社会矛盾渐显;梅尧臣一生仕途坎坷,多次任职地方,对官场乱象与民生疾苦有深刻体察。 此诗以陶渊明《桃花源记》为蓝本,结合历史典故,借桃花源的理想社会寄托自身的政治理想:批判当世真伪混淆、贤士避祸的现实,抒发对淳...

《桃花源诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 化用典故,借古抒怀 :全诗大量化用历史典故与《桃花源记》的核心情节,如指鹿为马、博浪沙击秦、商山四皓采芝等,将乱世乱象与桃花源的宁静形成鲜明对比,既批判了现实,又寄托了理想,使诗歌内涵更为深厚。 2. 对比手法突出主题 :以“鹿为马、龙为蛇”的混乱乱世,与“花开记春不记岁”的淳朴田园形成强烈反差,以英雄湮灭与桃花源中人摒弃智慧的状态对比,凸显了理想与现...