祫礼颂圣德诗

本诗为宋代梅尧臣所作的宗庙祭祀颂诗，完整记录了祫祭大礼从筹备、行礼到礼毕回宫的全过程，以庄重典雅的笔触描绘宫廷祭祀场景，赞颂朝廷礼制的庄严与帝王圣德，现存为残篇，末句未竟。

1. 溥哉孝享，将事于宁：溥，广大；孝享，以孝诚献祭先祖；宁，指宗庙。意为：何等盛大的孝诚献祭，即将在宗庙中举行。
2. 文武卿士，冠剑在庭：卿士，朝廷百官；冠剑，官员朝服配饰。意为：文武百官身着朝服，佩剑而立，整齐立于宗庙庭院。
3. 爰俟帝斋，风霰其零：爰，于是；俟，等待；帝斋，帝王斋戒；霰，小雪珠；零，落下。意为：等待帝王斋戒完毕，风雪纷纷飘落。
4. 风霰不已，钩陈豹尾：钩陈，星名，代指宫廷侍卫；豹尾，天子仪仗的一种。意为：风雪不停，宫廷侍卫与天子仪仗分列两侧。
5. 龙旗太常，立列比比：龙旗、太常，均为祭祀所用的大型旗帜；比比，排列齐整的样子。意为：龙旗、太常高高竖起，祭典队列排布整齐。
6. 帝居路寝，百辟就次：路寝，帝王正寝；百辟，诸侯百官；就次，各就位次。意为：帝王居于正寝准备行礼，百官各就其位。
7. 至于谷旦，漫漫翳翳：谷旦，吉日良辰；漫漫翳翳，形容天色朦胧昏暗。意为：待到吉日，天色却依旧朦胧晦暗。
8. 帝入灵宫，左撞黄锺：灵宫，宗庙；黄锺，古乐十二律之首，代指祭礼乐钟。意为：帝王进入宗庙，左手撞响黄钟之乐。
9. 升阶置玉，日气曈鸿：升阶，登上宗庙台阶；置玉，放置祭玉；曈鸿，形容日出渐亮的样子。意为：登上台阶安放祭玉，朝阳渐渐明亮起来。
10. 鸿鸿杲杲，氛驳阴扫：杲杲，日光明亮；氛驳，指阴霾浊气。意为：天色愈发晴朗，阴霾尽数被扫除。
11. 宿于太宫，月星皓皓：太宫，太庙；皓皓，皎洁明亮。意为：帝王夜宿太庙，星月皎洁高悬。
12. 侍祠之臣，鹄举鹭振：鹄举、鹭振，均形容官员仪态端庄整齐。意为：侍祠的臣子们，身姿如鹄鹭般端正挺拔。
13. 或捧其匜，或进其巾：匜，古代盥洗器具；巾，拭手巾帕。意为：有人捧着盥洗的匜器，有人递上拭手的巾帕。
14. 辅相夹导，俯偻鳞鳞：辅相，宰相；夹导，前后引导；俯偻，低头躬身；鳞鳞，形容队列整齐众多。意为：辅相大臣前后引导，百官躬身行礼，队列如鱼鳞般齐整。
15. 圭瓒以陈，登歌以均：圭瓒，祭祀用的玉柄酒器；登歌，宗庙堂上演奏的乐歌。意为：圭瓒祭器已然陈列，堂上乐歌音调均匀和谐。
16. 东向虚位，发爵亲亲：虚位，祖先神位；发爵，献酒祭祀；亲亲，亲祭同姓先祖。意为：向东朝向祖先神位，献酒以亲祭历代先祖。
17. 平明帝还，紫宸序班：平明帝还，指祭典完毕帝王回宫；紫宸，北宋皇宫正殿名；序班，按位次排班。意为：祭典完毕帝王返回紫宸殿，百官按位次重新列队。
18. 望帝之颜，穆穆闲闲：穆穆闲闲，形容帝王仪态端庄从容。意为：群臣仰望帝王容颜，端庄从容气度不凡。
19. 檐步廊：本诗残句，未完成。

何等盛大的孝诚献祭，即将在宗庙中举行。
文武百官身着朝服，佩剑整齐立在庭中。
静待帝王斋戒完毕，风雪纷纷飘落纷纷。
风雪未曾停歇，侍卫仪仗分列左右。
龙旗太常高高竖起，祭典队列排布齐整。
帝王居于正寝，百官各就各位待命。
待到吉日良辰，天色却朦胧昏暗。
帝王步入宗庙，左手撞响黄钟乐声。
登上台阶安放祭玉，朝阳渐渐驱散阴云。
天色愈发晴朗，阴霾浊气尽数消散。
帝王夜宿太庙，星月皎洁高悬夜空。
侍祠的臣子们，身姿如鹄鹭般端正挺拔。
有人捧着盥洗的匜器，有人递上拭手巾帕。
辅相大臣前后引导，百官躬身行礼，队列如鳞整齐。
圭瓒祭器已然陈列，堂上乐歌音调和谐。
向东朝向祖先神位，献酒亲祭历代先祖。
祭典完毕帝王回宫，紫宸殿内重排班列。
群臣仰望帝王容颜，端庄从容气度不凡。
（残句）檐下的步廊……

祫礼是古代天子合祭远近先祖的大礼，通常于岁末在太庙举行。梅尧臣为北宋诗文革新运动的核心人物之一，曾参与朝廷礼仪相关事务，此诗为应制颂诗，用于歌颂北宋宗庙祭祀大典的庄严隆重，展现朝廷礼制的规整。本诗现存版本有残阙，末句未完成，具体创作年份未见于明确史料记载。

1. 体制规整，叙事清晰：全诗采用四言句式，符合庙堂颂诗的体制要求，按照祭祀流程顺叙展开，从筹备斋戒、宗庙行礼到礼毕回宫，脉络分明，细节详实，完整还原了宋代宗庙祭祀的场景。
2. 语言典雅，意象庄重：多用书面语与典实，如“钩陈”“豹尾”“圭瓒”等专有名词，精准贴合宫廷祭祀语境；以“鹄举鹭振”“俯偻鳞鳞”等比喻形容官员仪态，既符合颂诗的庄重风格，又兼具形象性。
3. 韵律和谐：全诗以平声韵为主，节奏规整，契合古代颂诗的音乐性要求，读来庄重沉稳，契合祭祀场合的肃穆氛围。
4. 局限与残篇遗憾：作为应制颂诗，整体情感偏向颂赞，较少个人抒情色彩；现存残篇未能完整展现全诗全貌，末句的缺失也让诗歌的收尾意涵不明，一定程度上影响了作品的整体完整性。