又和

这首诗是北宋诗人梅尧臣的元宵唱和之作，描绘了都城元宵夜灯市游赏的热闹场景，刻画了街头女子的娇美情态，以鸡鸣破晓收束全篇，融入民俗典故与神话意象，兼具市井生活气息与文学意趣。

1. 康庄咫尺有千山：康庄，指宽阔平坦的大道；咫尺，形容距离极近。此句写灯市所在的大道虽近在眼前，却因灯火繁盛、游人如织，远望似有万重山峦般的热闹景致。
2. 欲问紫姑应已还：紫姑，民间传说中的厕神，元宵节有迎紫姑占卜吉凶的习俗。此句意为想要询问迎紫姑的仪式是否已经结束，想来紫姑应当已经返回。
3. 人似常娥来陌上：常娥，即嫦娥，此处以嫦娥的美貌比喻游赏女子的容色；陌上，指田间道路，此处泛指灯市街头。此句写游赏的女子貌美如嫦娥，漫步在热闹的街市中。
4. 灯如明月在云间：形容元宵灯火璀璨明亮，如同高悬在薄云间的明月，直观描绘出灯市的绚烂景象。
5. 车头小女双垂髻：车头，此处借指街头；双垂髻，古代少女常见的发型，将头发梳作两个垂于两侧的发髻，代指娇憨灵动的少女。此句写街头的小女孩梳着双垂发髻，模样可爱。
6. 帘里新妆一破颜：新妆，指刚完成的妆容；破颜，指露出笑容。此句写帘内的女子新妆初成，一笑之间容颜明艳动人。
7. 却下玉梯鸡已唱：玉梯，华美的楼台台阶，代指观景的高台；鸡已唱，指天色将亮，夜间游赏将尽。此句写正要走下华美的楼台时，已经听到鸡鸣声。
8. 谩语齐客解偷关：谩语，意为姑且说说、空言；齐客解偷关，指战国孟尝君的门客学鸡叫骗开函谷关的典故，此处以鸡鸣破晓呼应前文的“鸡已唱”，将夜游的欢乐场景比作孟尝君门客借鸡鸣脱困的故事，增添戏谑意趣。

宽阔大道近在眼前，却似隔了万重青山；
想问迎紫姑的仪式，想来已经收场归还。
游女美如嫦娥，漫步在灯市陌上；
灯火恰似明月，高悬在薄云之间。
街头的小女儿梳着双垂发髻，娇憨可爱；
帘内佳人新妆初成，一笑破颜。
正要走下华美的楼台，忽闻鸡鸣声声；
姑且说起齐客学鸡叫偷关的往事，今宵游赏也到了破晓时分。

“又和”意为再次唱和他人诗作，此诗创作于北宋元宵佳节，梅尧臣身处汴京（今河南开封），目睹了当时都城元宵灯市的繁盛民俗。北宋元宵张灯结彩的习俗极为盛行，民间有迎紫姑、观灯游赏的活动，此诗正是诗人记录元宵夜游的所见所感，结合自身见闻与民俗典故，抒发对市井元宵生活的细致观察与喜爱之情。

1. 结构层次清晰：全诗从远景铺陈（康庄灯市）到近景刻画（街头少女、帘内佳人），再以时间推移（鸡鸣破晓）收束，由景及人，由夜及晨，逻辑连贯，画面层次分明。
2. 用典自然贴切：三处典故均贴合元宵场景：紫姑呼应元宵节民俗，嫦娥比喻女子美貌，齐客偷关关联鸡鸣破晓的时间节点，典故融入诗句毫无生硬之感，丰富了诗歌的文化内涵。
3. 对仗工整精巧：颔联“人似常娥来陌上，灯如明月在云间”形成严整对仗，“人”对“灯”、“常娥”对“明月”、“陌上”对“云间”，既写出了人物与灯火的美感，又符合宋诗的格律规范。
4. 语言平淡鲜活：全诗语言质朴自然，没有刻意雕琢的辞藻，却通过“双垂髻”“破颜”等细节刻画，生动展现了市井女子的娇美情态，兼具平淡之美与生活气息，体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的诗学主张。
5. 意境虚实结合：实景（灯市、少女、鸡鸣）与虚景（紫姑、嫦娥、齐客典故）相互交织，既写出了元宵夜的真实热闹，又增添了神话与历史的浪漫意趣，使诗歌意境兼具写实与空灵之美。