晨起裴吴二直讲过门云凤阁韩舍人物故作五

· 梅尧臣

算数曾无据,仁人亦莫闻。
很愚多至老,兰桂苦先焚。
不竟千秋恨,还如万里分。
临风一号恸,易散日边云。

简要说明

这首诗是梅尧臣听闻友人凤阁舍人去世后所作的悼亡诗,以质朴真挚的语言,抒发了对贤才早逝的痛惜、对人生聚散无常的感慨,暗含对命运不公的深沉叹息,情感沉郁哀婉。

逐句注释

  1. 算数曾无据:算数,指命理、寿数的推算之说;曾无据,意为寿数命理本无定准,原本看似可信的说法实则虚妄。
  2. 仁人亦莫闻:仁人,指品德高尚、才华出众的逝者韩舍人;莫闻,指其溘然长逝,从此音容断绝,再难听闻其声息。
  3. 很愚多至老:很愚,“很”通“狠”,此处指平庸愚钝、资质寻常之人;多至老,意为这类人往往能安然享尽天年。
  4. 兰桂苦先焚:兰桂,比喻高洁贤才;苦先焚,痛苦地早早被焚毁,喻指贤才早早凋零早逝。
  5. 不竟千秋恨:不竟,未能终了、未能施展;千秋恨,指韩舍人未能实现平生抱负,留下千古遗恨。
  6. 还如万里分:还如,就像;万里分,指生死相隔,如同远隔万里,从此再无相见之期。
  7. 临风一号恸:临风,迎着长风;号恸,放声痛哭,直白抒发内心的极度悲痛。
  8. 易散日边云:日边云,比喻逝者的身影、音容如同天边的流云,极易飘散无踪,再也无从寻觅。

现代译文

本以为寿数命理全是虚妄无凭,
仁德君子却终究溘然长逝,再难听闻声息。
平庸愚钝之辈多能寿至耄耋,
高洁如兰桂的贤才却早早凋零。
未能施展平生抱负,只留下千古遗恨,
就此与世人万里相隔,生死永别。
对着长风放声恸哭,
友人的身影如同天边的云彩,轻易飘散,再无踪迹可寻。

创作背景

这首诗是梅尧臣晨起时,听闻裴吴两位直讲(北宋官职,负责经筵讲读)路过家门,告知凤阁舍人(北宋对中书舍人的别称,掌起草诏令)韩氏去世的消息后所作。梅尧臣与韩舍人交好,深知其才德与抱负,得知其早逝后内心悲痛,遂以诗抒怀。学界一般认为诗中所悼之韩舍人为北宋文士韩维,但其具体生平细节尚有少许争议。

艺术赏析

  1. 对比手法的运用:颔联“很愚多至老,兰桂苦先焚”以平庸者享寿与贤才早逝形成强烈对比,直白道出命运的不公,抒发了对贤才凋零的痛惜之情,情感沉郁有力。
  2. 比喻意象的营造:以“兰桂”喻指贤才,以“日边云”喻逝者踪迹,既贴合诗人体物细腻的风格,又将抽象的悲痛具象化,使意境空灵而含蕴不尽。
  3. 格律与章法:全诗为五言律诗,颔联、颈联均对仗工整,格律严谨。情感脉络清晰:开篇以“算数无据”起笔,感慨命运难测;继而以对比凸显贤才早逝的遗憾;再以“千秋恨”“万里分”深化生死相隔的悲痛;末联以景结情,将恸哭融入流云飘散的意象中,余韵悠长。
  4. 语言风格:全诗语言质朴平淡,无华丽辞藻修饰,却以真挚的情感打动人心,契合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗学主张,于浅白中见深沉。

常见问题

《晨起裴吴二直讲过门云凤阁韩舍人物故作五》的作者和朝代是什么?

《晨起裴吴二直讲过门云凤阁韩舍人物故作五》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《晨起裴吴二直讲过门云凤阁韩舍人物故作五》主要写了什么?

这首诗是梅尧臣听闻友人凤阁舍人去世后所作的悼亡诗,以质朴真挚的语言,抒发了对贤才早逝的痛惜、对人生聚散无常的感慨,暗含对命运不公的深沉叹息,情感沉郁哀婉。

《晨起裴吴二直讲过门云凤阁韩舍人物故作五》的创作背景是什么?

这首诗是梅尧臣晨起时,听闻裴吴两位直讲(北宋官职,负责经筵讲读)路过家门,告知凤阁舍人(北宋对中书舍人的别称,掌起草诏令)韩氏去世的消息后所作。梅尧臣与韩舍人交好,深知其才德与抱负,得知其早逝后内心悲痛,遂以诗抒怀。学界一般认为诗中所悼之韩舍人为北宋文士韩维,但其具体生平细节尚有少许争议。

《晨起裴吴二直讲过门云凤阁韩舍人物故作五》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法的运用 :颔联“很愚多至老,兰桂苦先焚”以平庸者享寿与贤才早逝形成强烈对比,直白道出命运的不公,抒发了对贤才凋零的痛惜之情,情感沉郁有力。 2. 比喻意象的营造 :以“兰桂”喻指贤才,以“日边云”喻逝者踪迹,既贴合诗人体物细腻的风格,又将抽象的悲痛具象化,使意境空灵而含蕴不尽。 3. 格律与章法 :全诗为五言律诗,颔联、颈联均对仗工整,格律严谨...