五月五日

这是一首端午凭吊屈原的五言律诗，诗人以沉郁的笔触叙写屈原沉江的悲剧，抒发了对忠良遭谗、正道难行的感慨，将凭吊之情与沅湘山水融为一体，意境悠远含蓄。

1. 屈氏已沈死：屈氏指屈原，“沈”同“沉”，指屈原投汨罗江自尽。此句直接叙写屈原最终沉江而死的悲剧结局。
2. 楚人衰不容：“衰”指楚国朝政衰败，“不容”指容不下屈原这样坚守正道的忠直之士。意为楚国因政治昏暗，最终无法容纳屈原的政治主张与人格操守。
3. 何尝奈谗谤：“何尝”即“怎么能”，“谗谤”指小人的诽谤谗言。此句以反问语气，道出奸邪谗言的威力，抒发对世道不公的愤懑。
4. 徒欲却蛟龙：“徒”意为徒然、仅仅，“却”为驱赶之意。古代传说蛟龙会伤害屈原的遗体，百姓遂投粽子入水以驱蛟龙，此句写后人徒然试图以俗举挽救屈原，却无法改变其悲剧命运。
5. 未泯生前恨：“泯”指消弭、消散，“生前恨”指屈原生前未能实现政治理想、屡遭谗毁的遗恨。意为屈原的憾恨从未随其身死而消泯。
6. 而追没後踪：“没後”即“没后”，指屈原死后。意为后世之人只能追念屈原死后留下的声名与事迹。
7. 沅湘碧潭水：沅湘指沅水、湘水，均为屈原沉江之地的水系，“碧潭水”形容江水澄澈碧绿。
8. 应自照千峰：“应自”意为“本该、自然会”，“千峰”指沅湘两岸的连绵山峰。以景结情，将凭吊之情融入自然山水之中。

屈原早已沉江身死，楚国朝政衰败终难容他。
任凭谗言诽谤又能如何？世人徒然想驱走江中蛟龙。
他生前的憾恨从未消泯，后人只能追念他死后的声名。
沅湘碧波澄澈的潭水，本该映照着两岸千峰秀色。

这首诗是梅尧臣在端午时节凭吊屈原的作品。梅尧臣一生仕途坎坷，多次遭遇贬谪，对贤才遭谗、正道难行的世道有着深切的共情与体会。北宋中期，屈原作为忠君爱国、坚守名节的典范，深受文人推崇，诗人借端午凭吊的契机，将自身对时政的感慨融入其中，以古喻今，抒发了对奸邪当道、贤才难伸的沉痛与无奈。

1. 格律章法：全诗为标准五言律诗，严格遵循近体诗平仄与对仗规则，颔联“何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙”对仗工整，以反问与陈述结合，强化了对谗谤害人的愤懑情绪。章法上由叙写屈原悲剧开篇，再铺陈后人的无奈追念，最后以景结情，层层递进，情感沉郁而不外露。
2. 用典自然：全诗紧扣屈原生平与沅湘典故，“沉死”“谗谤”“却蛟龙”均取自屈原的传说与端午习俗，“沅湘”更是屈原沉江的标志性地点，用典无痕，将凭吊之情牢牢锚定在屈原的悲剧之上，毫无堆砌之感。
3. 意境风格：末两句以澄澈的沅湘山水收束全诗，将凭吊的沉痛之情融入空灵悠远的自然景色之中，消解了直白的抒情，留下悠长的余味。梅尧臣作为北宋“宋诗开山”的代表诗人，此诗体现了其“平淡而深远”的典型风格，无激烈言辞，却于平淡的叙述中见沉郁沉痛，将历史感慨与个人情志融为一体。