和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其十

这首五言律诗以殿中奇石为吟咏对象，借石喻人，讽刺了迎合君主喜好、华而不实的佞幸之辈，通过怪石“补天无功”“不如柱础”的对比，批判其无补于世的本质，同时暗含对君主好恶左右人才进退的感慨，体现了梅尧臣平实含蓄、以物说理的诗风。

1. 君王爱石丑，百孔皆相通
   丑：此处指奇石的奇崛古丑，是宋代文人赏石的独特审美取向（非指外形丑陋）；百孔皆相通：形容石头周身布满孔洞且彼此通透的形态。句意：君王偏爱这种奇崛古丑的怪石，它的周身布满孔洞且彼此连通。

2. 怪状一如此，补天有何功
   补天：化用女娲炼石补天的典故，传说上古天塌后，女娲炼五色石以补苍天，补天石常被视为祥瑞有用之材。句意：这石头形貌如此怪诞，又能有什么补天的功用呢？

3. 匪言不可转，安得来宫中
   匪：通“非”，并非；转：扭转（君主的喜好与决策）；安：怎么、哪里。句意：并非我的直言谏言不能扭转君主的心意，只是（这类怪石）怎么会来到宫廷之中呢？（暗含反讽：唯有迎合君主喜好的事物，才能进入宫中）

4. 女岂比柱础，莹然受磨砻
   女：通“汝”，第二人称代词，代指前文的怪石；柱础：承托房屋立柱的石质基座，是建筑中不可或缺的实用构件；磨砻（lóng）：打磨、磨砺。句意：这怪石岂能比得上柱础石？柱础温润光洁，经得起长久的打磨磨砺（成为实用的建筑构件）。

君王偏爱奇崛古丑的怪石，
周身孔洞处处连通。
形貌怪诞到这般地步，
又能有什么补天之功？
并非我的直言难扭转君心，
只是这等石头怎会来到宫中？
你这怪石怎比得过柱础，
莹润光洁，曾受千番磨砻。

这首诗是梅尧臣与范景仁（范镇）、王景彝（王畴）在北宋宫廷殿中奉诏命题赋诗时所作的次韵诗，即依照原诗的韵脚、体裁唱和的作品，为《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵》中的第十首。梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物，主张诗歌应“平淡而山高水深”，反对西昆体的浮靡堆砌。此诗创作于北宋中期，当时朝堂仍存在追求浮华、迎合君上的不良风气，诗人借咏殿中奇石，以石喻人，抒发对佞幸之徒得势、实用之才被忽视的感慨。

1. 托物言志，借石讽世：全诗以“怪石”为核心意象，表面咏物，实则借怪石讽刺官场中迎合君主、无实际功用的小人。通过怪石与柱础的对比，批判华而不实者的无用，肯定务实之才的价值，将咏物与讽世紧密结合。
2. 典故反用，强化讽刺：化用女娲炼石补天的典故，反其意而用之——常人视补天石为有用之材，此诗却言怪石“补天有何功”，强化了其无补于世的本质，使讽刺更具力度。
3. 平实含蓄的语言风格：契合梅尧臣“平淡古淡”的诗风，全诗语言质朴无华，无华丽辞藻，却于平实的叙述与议论中蕴含深刻的社会批判，达到“淡而有味”的艺术效果。
4. 议论入诗，拓展边界：打破传统咏物诗专咏物态的局限，将议论融入咏物之中，通过“补天有何功”“岂比柱础”等句直接发表见解，使咏物与说理融为一体，拓展了咏物诗的表现范畴。