和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其二

这首诗是梅尧臣的唱和咏物之作，以柳絮（柳花）为核心意象，借陶渊明隐居闲适的典故自况，抒发了自身淡泊名利、不随流俗的高洁志趣，同时暗含身世飘零、无定的羁旅之感，体现了梅尧臣“平淡深远”的典型诗风。

1. 陶令生涯漉酒巾：陶令指陶渊明，曾任彭泽县令，后世习称“陶令”。漉酒巾语出《宋书·陶潜传》，陶渊明酒熟时，取头上葛巾滤酒，滤毕仍将巾戴回头上，后世以此典代指隐士闲适随性的生活。此处以陶渊明的生涯自况，谓自己的生活一如古人般淡泊自然。
2. 门前种柳万条新：化用陶渊明《五柳先生传》“宅边有五柳树”之典，暗点隐士居所的清幽意境，谓门前柳树新枝繁茂，柔条垂绿。
3. 花今吹作蓬莱雪：此处“花”特指柳絮，柳絮洁白轻盈，纷飞时如同蓬莱仙境中的白雪，以仙界清景喻柳絮之素雅灵动。
4. 曲旧得於关塞人：“曲”指《折杨柳》曲，古代有折柳赠别的习俗，此曲多与送别、边塞题材相关。“关塞人”指戍守边关之人，谓此旧曲乃是从边关之人处习得，暗合柳与边塞送别、羁旅的传统关联。
5. 应与残红闲是伴：残红指落花，此句谓柳絮本应与凋零的落花相伴，闲适自在，不与群芳争艳。
6. 不随舞蝶去争春：不追随飞舞的蝴蝶去争抢春光，以“舞蝶趋时”反衬柳絮的淡泊自持，凸显诗人不媚俗的品格。
7. 可怜轻质都无定：可怜意为“可叹、可惜”；轻质指柳絮轻盈无根基，随风飘荡，没有定准。此处既写柳絮的形态，也暗含诗人自身仕途漂泊、身世无定的感慨。
8. 一落银河莫问津：银河指天河；“津”本指渡口，此处暗指世俗的仕进之途与羁旅牵绊。谓柳絮一旦飘落银河，便不再过问世俗的纷扰，寄寓了诗人向往归隐、挣脱束缚的心愿。

我一如陶令当年，以葛巾滤酒度生涯，
门前五柳新抽条，万缕柔丝绿映霞。
今朝柳絮纷飞处，恍如蓬莱雪满沙，
旧曲曾从关塞得，折柳声里寄清嘉。
本应与残红为伴，闲看岁月赊，
不随舞蝶翩跹，去把春光夺。
可怜这轻飘质地，原是无定落，
一入银河清浅处，莫问人间渡头河。

这首诗收录于《宛陵先生集》，是梅尧臣与范镇（字景仁）、王畴（字景彝）的殿中唱和之作，共三十八首，此为其二。范、王二人皆为北宋仁宗朝馆阁官员，梅尧臣当时亦在京城任职（曾任屯田员外郎、直集贤院），此组诗为宫廷或官署中的命题唱和。梅尧臣一生仕途坎坷，多次外放地方为官，虽有经世之才却未得大用，晚年虽在京任职，仍常怀归隐之心，此诗借咏柳絮抒怀，既贴合唱和题旨，也寄寓了自身的志趣与身世之感。

1. 用典自然贴切：开篇以陶令漉酒、五柳隐居的典故，将自身的闲适志趣与隐士形象绑定，无刻意雕琢之痕，贴合全诗平淡的基调。
2. 意象对比鲜明：颈联> 应与残红闲是伴，不随舞蝶去争春，以“残红”的凋零趋时、“舞蝶”的争春媚俗，与柳絮的闲适淡泊形成强烈反差，精准凸显诗人不媚世俗的品格。
3. 虚实结合拓展意境：实写柳絮的形态（蓬莱雪、轻质无定），虚写陶渊明的隐居生活与银河仙境的超脱之境，将眼前之景与理想之境相融，拓展了诗歌的审美空间。
4. 格律严谨工整：此诗为七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“花今吹作蓬莱雪”对“曲旧得於关塞人”，“应与残红闲是伴”对“不随舞蝶去争春”，平仄协调，符合近体诗的格律规范。
5. 寄托深远含蓄：诗人以柳絮自况，既写柳絮的轻盈无定，暗含自身仕途漂泊的身世之感，又以“不随舞蝶争春”“一落银河莫问津”寄寓远离世俗、归隐自适的心愿，契合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的诗学主张。