本诗是北宋诗人梅尧臣的奇幻寓言之作,以梦游银河的梦境为框架,铺陈所见星官、星宿之景,借梦境中的质问影射北宋中期朝政弊端,讽刺谗佞当道、言路闭塞与朝臣失职,兼具浪漫奇诡的想象与深刻的现实批判。
梦登河汉
位次稍能辩,罗列争光芒。
自箕历牛女,与斗直相当。
既悟到上天,百事应可详。
其中有神官,张目如电光。
玄衣乘苍虬,身佩水玉璫。
丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。
我心恐且怪,再拜忽祸殃。
臣实居下土,不意涉此方。
既得接威灵,敢问固不量。
有牛岂不力,何惮使服箱。
有女岂不工,何惮缝衣裳。
有斗岂不柄,何惮挹酒浆。
卷舌不得言,安用施穹苍。
何彼东方箕,有恶务簸扬。
唯识此五者,愿言无我忘。
简要说明
逐句注释
- 夜梦上河汉,星辰布其傍:河汉即银河;傍通“旁”。句意:夜里梦到登上银河,星辰密布在银河两侧。
- 位次稍能辩,罗列争光芒:辩通“辨”,分辨;罗列:群星排列。句意:星宿的排列位次渐渐能够分辨,众星罗列争相闪耀光芒。
- 自箕历牛女,与斗直相当:箕指箕宿,东方苍龙七宿末宿;牛女即牛宿、女宿,北方玄武七宿之二;斗指斗宿,北方玄武七宿之首;直相当:正好相对。句意:从箕宿依次经过牛宿、女宿,与斗宿恰好相对相望。
- 既悟到上天,百事应可详:悟:醒悟;详:详尽知晓。句意:忽然醒悟自己来到天界,世间万事本应都能明了清楚。
- 其中有神官,张目如电光:张目:睁大眼睛。句意:这里面有位神官,目光锐利如同电光。
- 玄衣乘苍虬,身佩水玉璫:玄衣:黑色礼服;苍虬:青色无角龙;水玉:水晶;璫:佩饰。句意:神官身着玄色礼服,驾乘青色虬龙,身上佩戴着水晶制成的佩饰。
- 丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲:丘蛇、穹鳖:天河中的蛇形、鳖形神兽,一说对应室宿、壁宿星象;纪纲:法度、统领。句意:丘蛇与穹鳖盘结在一起,执掌天地纲纪法度。
- 我心恐且怪,再拜忽祸殃:恐:恐惧;怪:诧异;祸殃:此处指仿佛有灾祸降临的不安感。句意:我心中既恐惧又诧异,拜了两拜却忽然生出灾祸将至的惶恐。
- 臣实居下土,不意涉此方:下土:人间尘世;不意:没料到;涉:进入。句意:臣本居住在人间,没料到会来到这个地方。
- 既得接威灵,敢问固不量:接:拜见;威灵:指神官的威严;固不量:自谦不自量力。句意:既然得以拜见威严的神灵,冒昧发问实在是不自量力。
- 有牛岂不力,何惮使服箱:牛指牵牛星;服箱:驾车载货。句意:牵牛星难道没有气力吗?为何惧怕让它驾车载货?
- 有女岂不工,何惮缝衣裳:女指织女星;工:灵巧。句意:织女星难道不灵巧吗?为何惧怕让它缝制衣裳?
- 有斗岂不柄,何惮挹酒浆:斗指斗宿;柄:斗柄;挹:舀取;此句化用《诗经·小雅·大东》“维北有斗,西柄之揭,岂可以挹酒浆”典故。句意:斗宿难道没有斗柄吗?为何惧怕用它舀取酒浆?
- 卷舌不得言,安用施穹苍:卷舌:星官名,主口舌之事;安用:何用;穹苍:上天。句意:卷舌星闭口不能言语,上天安排它又有什么用处?
- 何彼东方箕,有恶务簸扬:箕指箕宿,东方苍龙七宿之一;簸扬:扬去糠秕,此处比喻谗佞之人专事排挤诬陷。句意:那东方的箕宿啊,有了恶事就一味地簸扬(排挤陷害)。
- 唯识此五者,愿言无我忘:五者指牛、女、斗、卷舌、箕宿;愿言:希望。句意:我只认得这五个星宿,希望您不要忘了我的这番话。
现代译文
夜里梦到登上银河,
星辰密密铺在它的两旁。
渐渐辨清星宿的位次,
群星罗列争相闪耀光亮。
从箕宿依次经过牛宿与女宿,
和斗宿正好遥遥相望。
忽然醒悟已置身天界,
世间万事本应都能明了端详。
这里面立着一位神官,
睁大眼睛亮如电光。
身着玄色礼服乘驾苍虬,
腰间佩着水晶制成的玉璫。
丘蛇与穹鳖盘绕一处,
执掌天地间的纲纪法度。
我心中既惶恐又诧异,
拜了两拜却忽觉祸殃临身。
臣本居住在人间尘世,
没料到会来到这天上方。
既然有幸拜见威严神灵,
冒昧发问本是不自量力。
牵牛星难道没有气力?
为何偏要让它驾车载货?
织女星难道不够灵巧?
为何偏要让它缝制衣裳?
斗宿难道没有斗柄?
为何偏要让它舀取酒浆?
卷舌星闭口不能言语,
上天安排它又有何用场?
那东方的箕宿啊,
有了恶事就一味簸扬。
我只认得这五颗星宿,
恳请您不要把我的话遗忘。
创作背景
梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物,主张“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,其诗多反映现实、针砭时弊。这首《梦登河汉》的具体创作年份暂无确切定论,学界一般认为作于诗人晚年入朝为官前后,彼时北宋中期朝政渐显颓势,谗佞之臣当道,言路闭塞,朝臣多尸位素餐。诗人借梦游天河的奇幻场景,将现实中的政治乱象投射于星象之中,以神官、星宿隐喻朝堂人事,抒发自己对朝政的不满与批判,体现了其“以诗讽世”的创作理念。
艺术赏析
- 浪漫奇幻的想象框架:全诗以梦游银河为核心线索,将抽象的星象具象化为鲜活的神话场景,从星辰罗列到神官仪仗,逐步构建奇幻场景,打破写实诗的边界,为现实批判搭建了灵动的载体。
- 寓言式的讽刺手法:诗人化用《诗经》典故与二十八宿星象传说,将牵牛、织女、斗宿等星宿赋予人事功能,通过一连串的反问直指“谗佞当道、言路堵塞、朝臣失职”的现实弊端,将抽象的政治批判转化为具体可感的梦境质问,避免了直接议论的生硬直白。
- 清晰递进的叙事层次:全诗前半部分铺陈梦境所见,逐步构建奇幻氛围;后半部分转入质问,由景入情,层层递进抒发不满,虚实结合自然流畅。
- 平易质朴的语言风格:梅尧臣一贯主张“平淡”诗风,本诗虽充满奇幻想象,但语言平易自然,无堆砌辞藻之弊,将神话星象与现实关怀融为一体,做到“奇而不诡”,兼具文学美感与思想深度。
常见问题
《梦登河汉》的作者和朝代是什么?
《梦登河汉》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。
《梦登河汉》主要写了什么?
本诗是北宋诗人梅尧臣的奇幻寓言之作,以梦游银河的梦境为框架,铺陈所见星官、星宿之景,借梦境中的质问影射北宋中期朝政弊端,讽刺谗佞当道、言路闭塞与朝臣失职,兼具浪漫奇诡的想象与深刻的现实批判。
《梦登河汉》的创作背景是什么?
梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物,主张“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,其诗多反映现实、针砭时弊。这首《梦登河汉》的具体创作年份暂无确切定论,学界一般认为作于诗人晚年入朝为官前后,彼时北宋中期朝政渐显颓势,谗佞之臣当道,言路闭塞,朝臣多尸位素餐。诗人借梦游天河的奇幻场景,将现实中的政治乱象投射于星象之中,以神官、星宿隐喻朝堂人事,抒发自己对朝政的...
《梦登河汉》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 浪漫奇幻的想象框架 :全诗以梦游银河为核心线索,将抽象的星象具象化为鲜活的神话场景,从星辰罗列到神官仪仗,逐步构建奇幻场景,打破写实诗的边界,为现实批判搭建了灵动的载体。 2. 寓言式的讽刺手法 :诗人化用《诗经》典故与二十八宿星象传说,将牵牛、织女、斗宿等星宿赋予人事功能,通过一连串的反问直指“谗佞当道、言路堵塞、朝臣失职”的现实弊端,将抽象的政治批...