古意

这首诗以林中逐鹿者遭虎袭的寓言为喻，批判世人趋利忘害的短视行为，推崇遁世轻智的处世态度，寄寓了对世俗世风的反思与自身的处世理念。

1. 林中即鹿人，常为虎所即：即鹿语出《周易·屯》“即鹿无虞”，指追逐野鹿；第一个“即”为追逐、接近，第二个“即”为袭击、逼近。句意：在林间追逐野鹿的人，常常会被猛虎袭击。
2. 虎岂援鹿者，亦各求其食：援指帮助、庇护。句意：猛虎本不是庇护野鹿的，不过是各自谋求自己的食物罢了。
3. 趋利不顾害，祸患安可息：趋利即追逐利益；安可意为怎么能。句意：为了追逐利益而不顾祸患，祸患又怎么能平息呢？
4. 古来遯世土，轻彼用智力：遯世即“遁世”，指隐居避世；“土”通“士”，指士人；轻指轻视、鄙夷。句意：自古以来遁隐山林的士人，都鄙夷那些汲汲运用智巧与力量逐利的人。

林间追逐野鹿的猎者，
总难逃猛虎的袭击。
猛虎本非鹿的援手，
不过各自为了果腹觅食。
世人趋逐利益不顾祸患，
祸患又怎能就此平息？
古来遁隐山林的高士，
总鄙夷那些汲汲用智逐利之辈。

这首诗属于梅尧臣典型的寓言式古体诗，无明确具体创作年份，但其创作贴合梅尧臣中后期的诗学主张：以平淡质朴的语言寄寓深刻的社会思考。北宋中期商品经济发展，世俗逐利之风渐盛，不少人为功名利益不顾风险与道义，诗人借“即鹿遇虎”的古意寓言讽喻世俗短视的处世态度，表达自身推崇遁世轻智、不汲汲于名利的处世观。

1. 托物言志，寓理于喻：全诗以林中逐鹿遭虎袭的简单寓言开篇，将“趋利忘害必遭祸患”的抽象道理具象化，以鹿、人、虎的关系暗喻世俗社会中各为私利的众生相，最后直接点明主旨，将寓言的讽刺意义落到对世风的批判上，含蓄而有力量。
2. 语言平淡古雅：贴合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗学主张，全诗语言质朴无华，无华丽辞藻，以口语化的议论传递深刻哲理，实现了“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的创作效果。
3. 对比手法鲜明：末两句以“古来遯世士”与“用智力”者形成鲜明对比，直接彰显诗人的价值取向，强化了全诗的批判意味。
4. 古体诗的自由性：此作为古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，行文自然流畅，便于直白地抒发议论，契合其说理的创作目的。