丑奴儿/采桑子

· 张孝祥

伯鸾德耀贤夫妇,见说宜家。
见说宜家。
庭砌森森长玉华。
天公遣注长生籍,服日餐霞。
服日餐霞。
寿纪应须海算沙。

简要说明

这首词为祝寿应酬之作,以东汉贤伉俪梁鸿、孟光的典故,赞美友人夫妇和睦美满,同时祝福二人福寿绵长、得道延年,整体风格温婉典雅,充满祥和的祝福意味。

逐句注释

  1. 伯鸾德耀贤夫妇:伯鸾为东汉隐士梁鸿的字,德耀为其妻子孟光的字,二人以“举案齐眉”的典故传为千古贤伉俪的典范,此处借指受赞美的夫妇。
  2. 见说宜家:见说即听说;“宜家”出自《诗经·周南·桃夭》“之子于归,宜其室家”,指夫妇和睦、家庭和顺。
  3. 庭砌森森长玉华:庭砌指庭院的台阶,代指庭院;森森形容树木繁茂的样子;玉华指玉树之花,古时以玉树喻佳子弟,此处以繁茂的玉花象征家族兴旺、子嗣贤良。
  4. 天公遣注长生籍:天公指天帝;长生籍为道家传说中记载长寿者姓名的名册;遣即派遣、令,注为登记录入。
  5. 服日餐霞:道家修炼养生之法,指服食日华、云霞以延年益寿,此处代指夫妇修炼养身、祈盼长寿。
  6. 寿纪应须海算沙:寿纪即寿数;海算沙意为以大海中的沙粒计数,极言寿数绵长、永无止境。

现代译文

伯鸾、德耀那般的贤德夫妇,
早听说他们家室和顺,美满宜家。
这般和美的人家啊——
庭院阶前,玉树琼花森森繁茂。
天帝已将他们的名字登入长生名册,
日日服食日华云霞,修炼延年。
这般的寿数啊,该如大海沙数,绵长无尽。

创作背景

张孝祥为南宋初期著名词人,其词作多抒发报国之志与身世感慨,但这首词属于典型的应酬祝寿之作,无明确纪年,大概率是为友人夫妇祝寿而作。南宋时期祝寿词创作盛行,多借用经典典故表达对亲友的美好祝愿,此词脱离了张孝祥常见的豪迈沉郁风格,转向温婉典雅的祝福叙事,符合当时文人应酬的创作风尚。

艺术赏析

  1. 格律合规:此词采用《丑奴儿》(又名《采桑子》)词牌,格律为双调四十四字,前后段各四句三平韵,且前后段第二句需叠用前句,词中“见说宜家”“服日餐霞”的叠句完全符合词牌格律要求,节奏舒缓悠扬,契合祝福主题的氛围。
  2. 用典贴切:以“伯鸾德耀”的经典典故开篇,既典雅庄重,又精准贴合“贤夫妇”的赞美主题,让赞美有典可依,避免空泛;结尾“海算沙”的夸张手法,将抽象的长寿祝福具象化,强化了祝寿的美好寓意。
  3. 风格温婉:全词语言平实典雅,没有过度雕琢的辞藻,以质朴的意象与祝福贯穿始终,整体氛围祥和舒缓,与应酬祝寿的场合适配度极高,与张孝祥多数豪放词作形成鲜明区别。

常见问题

《丑奴儿/采桑子》的作者和朝代是什么?

《丑奴儿/采桑子》的作者是张孝祥,页面按宋作品展示。

《丑奴儿/采桑子》主要写了什么?

这首词为祝寿应酬之作,以东汉贤伉俪梁鸿、孟光的典故,赞美友人夫妇和睦美满,同时祝福二人福寿绵长、得道延年,整体风格温婉典雅,充满祥和的祝福意味。

《丑奴儿/采桑子》的创作背景是什么?

张孝祥为南宋初期著名词人,其词作多抒发报国之志与身世感慨,但这首词属于典型的应酬祝寿之作,无明确纪年,大概率是为友人夫妇祝寿而作。南宋时期祝寿词创作盛行,多借用经典典故表达对亲友的美好祝愿,此词脱离了张孝祥常见的豪迈沉郁风格,转向温婉典雅的祝福叙事,符合当时文人应酬的创作风尚。

《丑奴儿/采桑子》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规 :此词采用《丑奴儿》(又名《采桑子》)词牌,格律为双调四十四字,前后段各四句三平韵,且前后段第二句需叠用前句,词中“见说宜家”“服日餐霞”的叠句完全符合词牌格律要求,节奏舒缓悠扬,契合祝福主题的氛围。 2. 用典贴切 :以“伯鸾德耀”的经典典故开篇,既典雅庄重,又精准贴合“贤夫妇”的赞美主题,让赞美有典可依,避免空泛;结尾“海算沙”的夸张手法...