题张仲钦所藏隆茂宗画登瀛图

这首诗围绕张仲钦所藏隆茂宗画的《登瀛图》展开，先感慨隆茂宗离世后其画作的珍贵，接着描绘画中唐太宗招揽贤才的场景及贤才们的风采，最后借画表达对张仲钦的祝愿，希望他能入朝为官，以贤才之道辅佐帝王。

• “老隆已死画笔枯，画归天上人间无”：
  • 字词：“老隆”，指隆茂宗；“画笔枯”，表示隆茂宗去世后不再有画作问世；“归天上”，指画作可能被收藏于宫廷等尊贵之地。
  • 句意：隆茂宗已经去世，他的画技也随之消逝，这幅画可能已被收入宫廷，人间再难寻觅。
• “公从何处得此图，眼明岭海三叹吁”：
  • 字词：“公”，指张仲钦；“岭海”，泛指南方沿海地区，此处可能是张孝祥与张仲钦所在之地；“三叹吁”，多次感叹。
  • 句意：您从哪里得到这幅图的，在这岭海之地看到它让我眼前一亮，忍不住多次感叹。
• “天策上将天为徒，指挥群龙清八区”：
  • 字词：“天策上将”，指唐太宗李世民，唐高祖武德四年，李世民被封为天策上将；“群龙”，喻指众多贤才；“清八区”，平定天下。
  • 句意：天策上将李世民如同天帝的徒弟一般，指挥着众多贤才平定了天下。
• “褒鄂英卫供扫除，功成告庙金模胡”：
  • 字词：“褒鄂英卫”，分别指褒国公段志玄、鄂国公尉迟恭、英国公李𪟝、卫国公李靖等唐朝开国功臣；“供扫除”，指为李世民效力；“告庙”，古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙；“金模胡”，具体所指不详，可能是一种祭祀用的器具或仪式。
  • 句意：褒国公、鄂国公、英国公、卫国公等功臣为李世民效力，功成之后到祖庙祭告，举行祭祀仪式。
• “歌童舞女不愿渠，乃此数士相为娱”：
  • 字词：“渠”，他，指代李世民；“数士”，指画中的贤才们。
  • 句意：李世民不贪恋歌童舞女，而是与这几位贤才相互娱乐、交流。
• “铁面苦口谈诗书，直欲措世如唐虞”：
  • 字词：“铁面苦口”，形容贤才们态度严肃、言辞恳切；“措世”，治理天下；“唐虞”，指唐尧、虞舜，传说中的上古贤君。
  • 句意：贤才们态度严肃、言辞恳切地谈论诗书，一心想把天下治理得如同唐尧、虞舜时代一样美好。
• “老隆妙手神所摹，苍头庐儿亦敷腴”：
  • 字词：“妙手”，高超的技艺；“神所摹”，形容画作技艺高超，如同神来之笔；“苍头庐儿”，指奴仆；“敷腴”，丰满、有生气。
  • 句意：隆茂宗技艺高超，画中的奴仆也画得丰满有生气。
• “祝公归直承明庐，愿持此道补帝裾”：
  • 字词：“归直承明庐”，指入朝为官，在承明庐值宿，承明庐是汉朝皇帝左右的便殿；“补帝裾”，辅佐帝王，纠正帝王的过失。
  • 句意：祝愿您能入朝为官，希望您能秉持贤才之道辅佐帝王。

隆茂宗已经去世，他的画技也随之消逝，
这幅画可能已被收入宫廷，人间再难寻觅。
您从哪里得到这幅图的，
在这岭海之地看到它让我眼前一亮，忍不住多次感叹。
天策上将李世民如同天帝的徒弟，
指挥着众多贤才平定了天下。
褒国公、鄂国公、英国公、卫国公等功臣为他效力，
功成之后到祖庙祭告。
李世民不贪恋歌童舞女，
而是与这几位贤才相互娱乐、交流。
贤才们态度严肃、言辞恳切地谈论诗书，
一心想把天下治理得如同唐尧、虞舜时代一样美好。
隆茂宗技艺高超，画中的奴仆也画得丰满有生气。
祝愿您能入朝为官，
希望您能秉持贤才之道辅佐帝王。

张孝祥生活在南宋时期，这一时期朝廷面临着北方政权的威胁，国家局势动荡不安。诗人可能是看到张仲钦所藏的《登瀛图》，联想到唐朝初期唐太宗李世民广纳贤才、开创盛世的情景，借诗表达对贤才治国的向往以及对张仲钦的期许，希望能有贤才出来辅佐朝廷，改变南宋的局势。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“天策上将”“褒鄂英卫”等，通过这些典故生动地描绘了唐太宗招揽贤才、平定天下的历史场景，增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。
  • 托物言志：诗人以《登瀛图》为依托，借画中贤才们的形象和事迹，表达了自己对贤才治国的理想追求，同时也将这种期望寄托在张仲钦身上，希望他能入朝为官，为国家效力。
• 语言特色：语言豪放大气，如“指挥群龙清八区”“直欲措世如唐虞”等诗句，展现出一种宏大的气势和积极向上的精神风貌。同时，用词准确生动，能够很好地描绘出画中场景和人物形象。
• 意境营造：通过对《登瀛图》的描述，营造出一种历史的厚重感和对贤才治国的美好憧憬。诗的前半部分描绘画中场景，后半部分表达祝愿，情景交融，使读者在感受到历史画面的同时，也能体会到诗人的情感和期望。