这首词以南宋端午佳节为背景,以堂前仲夏景物起笔,铺陈端午时节的传统食俗与祈福习俗,最终落脚于阖家欢聚的宴饮场景,抒发了平和安乐的节庆心境,完整呈现了宋代端午的民俗风貌与温馨氛围。
点绛唇・萱草榴花
萱草榴花,画堂永书风清暑。
麝团菰黍。
助泛菖蒲醑。
兵辟神符,命续同心缕。
宜欢聚。
绮筵歌舞。
岁岁酬端午。
麝团菰黍。
助泛菖蒲醑。
兵辟神符,命续同心缕。
宜欢聚。
绮筵歌舞。
岁岁酬端午。
简要说明
逐句注释
- 萱草榴花:萱草又名忘忧草,古代常栽植于堂前以寄寓忘忧之意;榴花即石榴花,端午时节正值盛花期,是典型的仲夏节令花卉。
- 画堂永书风清暑:画堂指装饰华美的厅堂;此处“永书”为传抄笔误,多数通行本作“永昼”,指终日、整日,意为华美的厅堂中整日清风送爽,消解暑热。
- 麝团菰黍:麝团指以麝香调和制成的香团,端午有焚香祈福的习俗;菰黍即菰米与黍米,为端午节令食物,亦可指代粽子原料。
- 助泛菖蒲醑:泛指斟酒、浸酒;菖蒲醑是用菖蒲浸泡的酒,宋代端午有饮菖蒲酒以祛邪防疫的习俗。
- 兵辟神符:即“辟兵神符”的倒装,为端午时张贴或佩戴的符咒,传说可躲避兵灾邪祟。
- 命续同心缕:同心缕即端午时佩戴的五彩丝绳,又称长命缕,古人认为系之可续命辟邪、祈福安康;“命续”意为系结彩绳以续延寿命。
- 宜欢聚:适宜阖家欢聚一堂。
- 绮筵歌舞:绮筵指华美的筵席,席间有歌舞助兴。
- 岁岁酬端午:酬指欢度、报答,意为年年都如此欢度端午佳节。
现代译文
堂前萱草绽花,石榴映红,画堂之内,终日清风送暑气清凉。
麝烟香团轻袅,菰黍摆上筵席,共斟菖蒲酒浆。
门前悬着辟兵神符,腕间系上同心彩缕,最宜阖家欢聚。
华筵之上,歌舞升平,年年岁岁,都这般欢度端午。
创作背景
学界对该词具体创作年份尚无定论,主流观点认为是张孝祥任地方官或闲居时期所作。张孝祥虽以豪放爱国词作闻名,但亦有诸多闲适婉约之作,此词即为其一,通过描摹南宋端午的民俗场景,展现了词人在平和时节的安乐心境,留存了宋代端午节庆的鲜活风貌。
艺术赏析
- 格律合规,结构严谨:此词严格遵循《点绛唇》词牌格律,双调四十一字,上阕四句三仄韵,下阕五句四仄韵,音韵和谐流畅。结构上由景入俗,再到宴饮欢聚,层层铺展,收束自然。
- 白描铺陈,细节写实:全词以白描手法为主,未堆砌华丽辞藻,而是选取萱草、榴花等节令景物,以及麝团、菰黍、菖蒲酒、辟兵符、同心缕等端午专属习俗,细节真实可感,完整还原了宋代端午的节庆场景。
- 风格平易,情感真挚:与张孝祥多数豪放词的激昂风格不同,此词笔触平和细腻,通过场景烘托传递出安乐祥和的节庆氛围,结尾“岁岁酬端午”直抒胸臆,表达了对年年佳节欢聚的祈愿,情感质朴真挚。
- 意象凝练,意境温馨:以堂前花木点明节令,以习俗活动烘托氛围,将端午的祈福、欢聚之意融于具象场景之中,营造出温馨雅致的节庆意境。
常见问题
《点绛唇・萱草榴花》的作者和朝代是什么?
《点绛唇・萱草榴花》的作者是张孝祥,页面按宋作品展示。
《点绛唇・萱草榴花》主要写了什么?
这首词以南宋端午佳节为背景,以堂前仲夏景物起笔,铺陈端午时节的传统食俗与祈福习俗,最终落脚于阖家欢聚的宴饮场景,抒发了平和安乐的节庆心境,完整呈现了宋代端午的民俗风貌与温馨氛围。
《点绛唇・萱草榴花》的创作背景是什么?
学界对该词具体创作年份尚无定论,主流观点认为是张孝祥任地方官或闲居时期所作。张孝祥虽以豪放爱国词作闻名,但亦有诸多闲适婉约之作,此词即为其一,通过描摹南宋端午的民俗场景,展现了词人在平和时节的安乐心境,留存了宋代端午节庆的鲜活风貌。
《点绛唇・萱草榴花》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规,结构严谨 :此词严格遵循《点绛唇》词牌格律,双调四十一字,上阕四句三仄韵,下阕五句四仄韵,音韵和谐流畅。结构上由景入俗,再到宴饮欢聚,层层铺展,收束自然。 2. 白描铺陈,细节写实 :全词以白描手法为主,未堆砌华丽辞藻,而是选取萱草、榴花等节令景物,以及麝团、菰黍、菖蒲酒、辟兵符、同心缕等端午专属习俗,细节真实可感,完整还原了宋代端午的节庆场...