这首南宋送别词以荒僻的渡口祠庙为背景,借岭上阴云、溪边林木烘托离情,抒发了与友人惜别的惆怅,同时牵挂友人南行所经瘴疠之地的安危,更以“江南山色”寄寓对友人早日北归的期盼,整体情感沉挚真挚,兼具羁旅之愁与送别之思。
踏莎行・古屋丛祠
长年与客分携处。
漠漠愁阴岭上云,萧萧别意溪边树。
我已北归,君方南去。
天涯客里多岐路。
须君早出瘴烟来,江南山色青无数。
简要说明
逐句注释
- 古屋丛祠,孤舟野渡:古屋,指古老的民居或祠庙旁的苍古屋舍;丛祠,乡野间聚祀的神庙。野渡,荒僻无人管理的渡口。此句描绘了离别之地清冷荒寂的场景。
- 长年与客分携处:长年,此处指长久以来、常年;分携,即分手离别。此句点明此地乃是过往与友人屡屡分别的地方,暗合离别之常与今次之别。
- 漠漠愁阴岭上云,萧萧别意溪边树:漠漠,形容云烟密布、广漠迷蒙的样子;愁阴,带着离人愁绪的阴云。萧萧,形容风吹林木的凄清声响,烘托离别悲凉氛围。别意,离别的情意。此句以景衬情,将抽象的离愁具象为岭头阴云和溪边萧瑟林木。
- 我已北归,君方南去:北归,指词人自身从南方辗转北行;方,正、刚刚。此句以二人行程方向相反的对比,凸显今次离别各奔东西的怅惘。
- 天涯客里多岐路:天涯客里,即身在天涯漂泊作客;岐路,岔路口,此处既指送别时的分别路口,亦喻指人生旅途的坎坷歧途。
- 须君早出瘴烟来,江南山色青无数:须,愿、但愿;瘴烟,南方山林间湿热蒸腾的有毒雾气,古代岭南等偏远地区多瘴疠,代指友人南行的险恶环境。早出瘴烟来,即希望友人早日脱离瘴疠之地北归。末句以江南秀美的山色,寄寓对友人归来的期盼,暗指江南乃是安稳美好的故土。
现代译文
古老祠庙掩映在苍古屋舍间,荒僻渡口泊着一叶孤舟。
这地方常年都是与你分手告别的渡口。
岭上阴云迷蒙,笼着满怀愁绪;溪边林木萧萧,摇落不尽离情。
我已北归故土,你却正要向南远行。
身在天涯漂泊,本就多歧路坎坷。
只愿你早日脱离南方的瘴疠之地归来,江南的青山秀色正等待着你。
创作背景
此词为张孝祥送别友人南行之作,具体创作年份未详,结合词中“北归”“南去”可知,当时词人正从南方辗转北行,与即将远赴南方的友人在渡口作别。南宋初期,岭南等南方偏远地区瘴疠盛行、旅途艰险,词人既因与友人各奔东西而心生惜别,更对友人南行的安危充满担忧。此外,词人一生主张抗金、仕途屡遭波折,词中“天涯客里”亦暗含自身漂泊羁旅的身世之感。
艺术赏析
- 情景交融,以景衬情:开篇以“古屋丛祠,孤舟野渡”勾勒出荒寂清冷的送别场景,奠定全词悲凉基调;“漠漠愁阴”“萧萧别意”将离愁与自然景物融为一体,把抽象的离别情绪具象化,让读者直观感受到离人的愁绪。
- 对比手法凸显离绪:“我已北归,君方南去”以二人行程方向的截然相反,形成鲜明对比,强化了今次离别后天涯相隔的怅惘,将惜别之情推向深处。
- 以景结情,余韵悠长:末句“江南山色青无数”不再直接抒情,而是以江南秀美的山色作为寄托,既期盼友人早日归来共赏美景,又暗含对安稳太平的故土的眷恋,含蓄隽永,拓宽了词的意境。
- 格律合规,语言自然:此词严格遵循《踏莎行》词牌格律(双调五十八字,前后段各五句三仄韵),平仄协调,韵脚自然。全词以白描手法写景抒情,无堆砌典故之弊,语言清丽质朴,情感真挚沉挚,体现了张孝祥词“清骏蹈厉”之外兼具温婉深情的一面。
常见问题
《踏莎行・古屋丛祠》的作者和朝代是什么?
《踏莎行・古屋丛祠》的作者是张孝祥,页面按宋作品展示。
《踏莎行・古屋丛祠》主要写了什么?
这首南宋送别词以荒僻的渡口祠庙为背景,借岭上阴云、溪边林木烘托离情,抒发了与友人惜别的惆怅,同时牵挂友人南行所经瘴疠之地的安危,更以“江南山色”寄寓对友人早日北归的期盼,整体情感沉挚真挚,兼具羁旅之愁与送别之思。
《踏莎行・古屋丛祠》的创作背景是什么?
此词为张孝祥送别友人南行之作,具体创作年份未详,结合词中“北归”“南去”可知,当时词人正从南方辗转北行,与即将远赴南方的友人在渡口作别。南宋初期,岭南等南方偏远地区瘴疠盛行、旅途艰险,词人既因与友人各奔东西而心生惜别,更对友人南行的安危充满担忧。此外,词人一生主张抗金、仕途屡遭波折,词中“天涯客里”亦暗含自身漂泊羁旅的身世之感。
《踏莎行・古屋丛祠》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 情景交融,以景衬情 :开篇以“古屋丛祠,孤舟野渡”勾勒出荒寂清冷的送别场景,奠定全词悲凉基调;“漠漠愁阴”“萧萧别意”将离愁与自然景物融为一体,把抽象的离别情绪具象化,让读者直观感受到离人的愁绪。 2. 对比手法凸显离绪 :“我已北归,君方南去”以二人行程方向的截然相反,形成鲜明对比,强化了今次离别后天涯相隔的怅惘,将惜别之情推向深处。 3. 以景结情...