十九日归洛城路游龙门

这首七言绝句是邵雍游赏龙门山水后所作，以世态趋新与风月恒常的对比，抒发了诗人远离俗务、自得闲适的旷达心境，兼具理趣与闲适意韵，体现了其晚年隐居洛阳的生活状态与通透的人生认知。

1. 无烦物象弄精神：无烦，不必劳烦；物象，指世间万物、自然景物；弄精神，犹言刻意彰显、卖弄神采意态。句意：不必劳烦世间万物来刻意展露自身的神采。
2. 世态何常不喜新：何常，何尝；世态，世俗人情、社会风气；喜新，喜好新异之物而厌弃旧常。句意：世俗人情又何尝不是喜好新异、厌弃旧物呢？
3. 唯有前{左土右犀}好风月：{左土右犀}为原诗存疑异体字，目前学界无统一考证结论，结合龙门周边地理环境与诗意推测，大概率为“溪”的形近/异体写法，指近处的水边景致；好风月，指赏心悦目的自然风月景致。句意：唯有那近处溪边的风月景致。
4. 清光依旧属闲人：清光，指清朗明净的月色、风光；依旧，依然如故；闲人，指不为世俗俗务所累、闲适自得之人。句意：那清冽明朗的风光，依然只属于闲散自在的人。

不必劳烦世间万物刻意展露神采，
世俗人情又何尝不喜新厌旧？
唯有那近处溪边的风月景致，
清光依旧，只属于闲散自在的人。

邵雍晚年辞官隐居洛阳，自号“安乐先生”，远离官场纷扰，以耕读、游赏山水为乐。此诗作于他十九日从外地返回洛阳途中游览龙门之时，此时他历经世事变迁，对世俗人情的浮躁趋新已有通透认知，借龙门沿途的自然景致，抒发自身超脱俗务的闲适心境与对自然永恒之美的赞叹。

1. 对比手法鲜明：诗人以“世态何常不喜新”的世俗浮躁，与“清光依旧属闲人”的自然恒常形成强烈反差，凸显自然景致的恒久不变，反衬出世俗人情的易变与浮躁，强化了诗歌的哲理意蕴。
2. 语言平易浅近，理趣交融：全诗无雕琢之痕，以“无烦”“何常”“唯有”等虚词串联，将议论与写景自然融合，既抒发了对世态的淡然态度，又点明了“唯有闲人方能领略自然真趣”的人生哲理，体现了邵雍“以物观物”的哲学思想与闲适诗风。
3. 意境清旷悠远：“清光”“闲人”等意象简洁凝练，既点明了自然景致的美好，又以“闲人”自况，传递出诗人超脱世俗的精神状态，整体余味悠长。虽未严格恪守近体诗格律，却以自然流转的语言传递出闲适通透的心境。