自悯

· 邵雍

天无私覆古今同,手足情多骤一空。
五七年来并家难,六十岁许更头风。
常情不免顺世俗。
私计固难专仆童。
安得仙人旧查在,伊川云水乐无穷。

简要说明

这首诗是邵雍晚年的自伤抒怀之作,诗人以天道公平起笔,转而慨叹手足亲情骤然断绝,自述三十余年来接连遭遇家难、六十岁左右又添头风之疾的困顿处境,既流露对世俗人情的无奈,又寄寓了遁迹伊川山水、超脱尘世的向往,整体情感沉郁而不失平和淡远。

逐句注释

  1. 天无私覆古今同:化用《礼记·孔子闲居》“天无私覆,地无私载”,意为天道公正无私,覆盖万物不分古今,此处以常理反衬自身遭遇的不公。
  2. 手足情多骤一空:手足喻指兄弟,此处指诗人与兄弟的深厚情谊骤然断绝;骤一空,即突然消散一空。
  3. 五七年来并家难:五七指三十五年(五乘七),诗人自壮年至晚年的三十余年间,接连遭遇家庭灾祸;并,意为连同、一并。
  4. 六十岁许更头风:许,表约数,意为“左右、上下”;更,又、再;头风指头痛类病症,此处指诗人六十岁左右又患上头风之疾。
  5. 常情不免顺世俗:常情指一般人的处世情理,意为普通人难免要顺应世俗的人情世故。
  6. 私计固难专仆童:私计指个人生计、家中事务;固,本来;专仆童,专门使唤仆役,暗含生活困顿、难以维持日常起居之意。
  7. 安得仙人旧查在:安得,怎么能得到;查通“槎”,即木筏,此处化用张骞乘槎渡天河的典故,借仙人乘槎的传说指代超脱尘世的途径。
  8. 伊川云水乐无穷:伊川指伊水流域,诗人晚年隐居洛阳伊川一带;云水代指山水自然,意为在伊川的山水之间能享受到无穷的隐逸之乐。

现代译文

天道从来公正无私,覆盖万物不分古今,
兄弟间的深厚情谊,却骤然间消散一空。
三十五年间接连遭遇家庭灾祸,
六十岁左右又添上了头痛的顽疾。
普通人难免要顺应世俗的人情世故,
可我连专门使唤仆童的生计都难以维持。
怎么才能得到仙人遗留的木筏,
在伊川的云水之间尽享无穷乐趣。

创作背景

邵雍为北宋理学“五子”之一,早年隐居洛阳,晚年境遇渐趋困顿。据史料记载,邵雍兄长早逝,自身晚年屡遭家难,且在六十岁左右罹患头风病,身体与生活均受极大影响。此诗当作于诗人六十岁前后,诗人以“自悯”为题,将一生遭遇与心境融于笔端,既有对自身困顿的感慨,亦暗含对世俗名利的超脱向往。

艺术赏析

  1. 用典自然,意蕴深远:开篇化用儒家经典语句,既点明天道公平的常理,又以反衬手法突出自身遭遇的不幸;末句化用张骞乘槎的典故,将超脱尘世的愿望具象化,避免了说理的直白生硬。
  2. 章法清晰,情感递进:全诗以“自悯”为核心,先以天道起笔,次叙亲情断绝、家难缠身、身体患病的困顿,再写顺应世俗与生计窘迫的无奈,最后以向往隐逸收束,情感层层铺展,逻辑连贯自然。
  3. 语言平易,风格淡远:邵雍诗歌多以浅近直白的语言说理抒情,此诗亦不例外,无晦涩典故与雕琢辞藻,于平实的叙述中蕴含深沉的身世之感,整体风格淡远平和,虽有自伤却未流于悲戚,最终归于对自然山水的向往。

常见问题

《自悯》的作者和朝代是什么?

《自悯》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。

《自悯》主要写了什么?

这首诗是邵雍晚年的自伤抒怀之作,诗人以天道公平起笔,转而慨叹手足亲情骤然断绝,自述三十余年来接连遭遇家难、六十岁左右又添头风之疾的困顿处境,既流露对世俗人情的无奈,又寄寓了遁迹伊川山水、超脱尘世的向往,整体情感沉郁而不失平和淡远。

《自悯》的创作背景是什么?

邵雍为北宋理学“五子”之一,早年隐居洛阳,晚年境遇渐趋困顿。据史料记载,邵雍兄长早逝,自身晚年屡遭家难,且在六十岁左右罹患头风病,身体与生活均受极大影响。此诗当作于诗人六十岁前后,诗人以“自悯”为题,将一生遭遇与心境融于笔端,既有对自身困顿的感慨,亦暗含对世俗名利的超脱向往。

《自悯》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然,意蕴深远 :开篇化用儒家经典语句,既点明天道公平的常理,又以反衬手法突出自身遭遇的不幸;末句化用张骞乘槎的典故,将超脱尘世的愿望具象化,避免了说理的直白生硬。 2. 章法清晰,情感递进 :全诗以“自悯”为核心,先以天道起笔,次叙亲情断绝、家难缠身、身体患病的困顿,再写顺应世俗与生计窘迫的无奈,最后以向往隐逸收束,情感层层铺展,逻辑连贯自然。...