共城十吟・其二曰春郊闲步

这首诗是诗人病愈后春日郊行的所见所感，先描绘春郊渔耕的闲适图景，再由所见百姓的贫苦生计触发内心感慨，抒发了自己空有济世之心却无力改善民生的愧疚之情，兼具春日闲步的悠然与忧念苍生的仁心。

1. 病起复惊春：病起，指病愈起身；复惊春，又惊喜地发现春天已然降临，暗含病中久未出门，未曾察觉春日到来的意趣。
2. 携筇看野新：携筇（qióng），拄着竹制的手杖；野新，郊外春日里新生的景致与万物复苏的样貌。
3. 水边逢钓者：在溪水边遇到垂钓的渔人。
4. 垅上见耕人：垅同“垄”，指田埂；在田埂边见到耕田的农夫。
5. 访彼形容苦：访，此处指观察、打量；彼，指代渔者与耕者；形容苦，面容神色憔悴愁苦。
6. 酬予家业贫：酬，此处意为“使我知晓、让我体察到”；予，诗人自称；家业贫，家中产业微薄、生计艰难。
7. 自惭功济力：自惭，内心感到惭愧；功济力，济世安民的能力与心力。
8. 未得遂生民：遂，顺遂、使安居乐业；生民，指天下百姓，未能让百姓过上安稳富足的生活。

病体初愈，惊觉春光已悄然降临，
拄着竹杖漫步，观赏郊外春日新景。
溪边偶遇持竿垂钓的渔人，
田埂上又见躬身耕田的农夫。
细看他们面容满是憔悴愁苦，
才知晓家家生计都这般清贫艰难。
我自愧空有济世安民的心力，
却终究无力让百姓安居乐业。

邵雍早年曾隐居共城（今河南辉县苏门山），耕稼自给，后迁居洛阳仍心系民生。这首《共城十吟》组诗是其隐居共城时期的作品，此时诗人病愈后春日闲步郊野，目睹底层渔耕百姓的贫苦生活，结合自身虽怀仁心却只能隐居的处境，生发了“功济力未逮”的愧疚之感，体现了其融合儒道的济世情怀。

1. 格律工整，结构严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“水边逢钓者，垅上见耕人”对仗工整，“水边”对“垅上”，“逢”对“见”，“钓者”对“耕人”，音律和谐，符合近体诗的创作规则。
2. 白描手法，质朴自然：全诗以极简的笔墨勾勒春郊实景，无华丽辞藻修饰，“携筇”“逢钓者”“见耕人”皆是平实的细节描写，却生动还原了春日郊野的烟火气息，契合邵雍“平淡自成高格”的诗风。
3. 情感递进，情景交融：前四句写春郊闲步的悠然之景，后四句由所见转入对民生的体察，从“惊春”的欣喜到“形容苦”的触动，再到“自惭”的愧疚，情感层层递进，将春日闲情与忧民之心自然融合，无刻意说教之感。
4. 仁心流露，意趣深远：诗人虽以“闲步”为题，却未沉溺于个人闲适，而是由眼前百姓的贫苦生发出济世之叹，体现了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的情怀，于平淡诗语中藏有深厚的人文关怀。