这首诗是邵雍登临嵩山之巅时所作,以登高望远的视角将天下疆域比作棋盘,抒发了对天下太平、中原安宁的深切期盼,表达了对奸雄作乱的忧虑,以及向往尧舜治下太平生活的心愿。末句以自身平淡生涯中的春耕之喜收束,整体流露出平和的心境与儒家仁政的理想。
登嵩项
四海有人能统御,中原何复有交争。
长忧眼见奸雄辈,且愿身为尧舜氓。
五十三年芜没事,如今方喜看春耕。
简要说明
逐句注释
- 九州环绕持棋枰:九州为古代中国的代称,代指全国疆域;棋枰即棋盘。此句以棋盘喻天下疆域排布,意为九州大地如同棋盘上的棋局,各区域环绕分布。
- 万岁嵩高看太平:嵩高是嵩山的古称,此处呼应题目“登嵩项”,指嵩山之巅;万岁意为长久、久远,此句指长久伫立在嵩山之巅,远眺天下太平景象。(注:题目“登嵩项”之“嵩项”疑为“嵩顶”之误,指嵩山顶端)
- 四海有人能统御:四海代指全国各处;统御意为统治、管理四方。此句意为若天下有贤能之人能够统御四海。
- 中原何复有交争:中原指黄河中下游地区,为古代华夏核心区域;何复意为“为何又”;交争指交战、纷争。此句意为中原腹地怎会再起战乱纷争?
- 长忧眼见奸雄辈:长忧指长久地忧虑;奸雄辈指野心勃勃、图谋不轨、搅动天下的人。此句意为时常忧心会亲眼见到奸雄作乱。
- 且愿身为尧舜氓:尧舜为上古贤明君主,此处代指圣明的统治者;氓指平民、百姓。此句意为只希望自己能成为尧舜治下的普通百姓,寄寓对圣明政治的向往。
- 五十三年芜没事:五十三年为诗人自述年龄,据诗句推测作于其五十三岁左右;芜没事指平生平淡无事,无波澜壮阔的经历,此处指代诗人隐居耕读的平淡生涯。
- 如今方喜看春耕:方喜意为“才欣喜地看到”;春耕指春季耕作,此处代指百姓安居乐业、生产有序的太平景象。
现代译文
九州大地如棋盘般环绕铺展,
我伫立嵩山之巅,远眺天下太平。
四海若有贤能之人统御四方,
中原腹地怎会再起战乱纷争?
我时常忧心会亲眼见到奸雄作乱,
只愿此生能做尧舜治下的平民。
五十三载我都过着平淡无事的生活,
如今才欣喜地望见百姓春耕的盛景。
创作背景
邵雍是北宋著名理学家、诗人,早年隐居共城,后迁居洛阳,终身不仕,以耕读治学为乐,其诗多平易畅达,兼具哲理与生活气息。此诗具体创作时间未明确记载,根据“五十三年芜没事”句推测,作于诗人五十三岁左右,即北宋嘉祐年间(1056-1063)。彼时北宋表面承平,但已显现冗官冗兵、积贫积弱的隐患,辽、夏的边患也始终威胁边境安宁。诗人登临嵩山,俯瞰山河,有感于天下治乱之局,抒发对太平盛世的期盼,同时结合自身隐居平淡的生涯,流露出对安定生活的珍视与对仁政理想的向往。
艺术赏析
- 语言风格平实浅近:此诗为邵雍典型的“康节体”风格,不事雕琢,用词直白晓畅,如“看太平”“看春耕”等语贴近日常口语,却能精准传达心境,兼具理趣与生活感。
- 比喻与用典自然贴切:首句以“棋枰”喻天下疆域,既写出九州环绕的地理格局,又暗含“天下如棋局”的治乱之思,贴合理学家对天下秩序的思考;颈联“尧舜氓”化用儒家经典中尧舜治世的典故,直白表达对圣明政治的向往,典故运用不露痕迹。
- 结构严谨,层层递进:首联点题“登嵩项”所见之景与所感,以棋盘喻天下,奠定全诗基调;颔联由天下格局转入对治乱的议论,提出“统御则无交争”的核心观点;颈联抒发个人忧愿,将家国之思落脚于自身情感;尾联收束于自身经历与当下的欣喜,从家国天下回归个人平淡生活,情感从深沉的忧思转为平和的喜悦,结构完整流转自然。
- 兼具现实关怀与平和心境:全诗既有对天下战乱的忧虑、对贤明统治的期盼,又有自身隐居耕读的平淡感悟,体现了邵雍作为理学家“内圣外王”的理想与平和的人生态度,既有关怀现实的深度,又不失从容豁达的气度。
常见问题
《登嵩项》的作者和朝代是什么?
《登嵩项》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。
《登嵩项》主要写了什么?
这首诗是邵雍登临嵩山之巅时所作,以登高望远的视角将天下疆域比作棋盘,抒发了对天下太平、中原安宁的深切期盼,表达了对奸雄作乱的忧虑,以及向往尧舜治下太平生活的心愿。末句以自身平淡生涯中的春耕之喜收束,整体流露出平和的心境与儒家仁政的理想。
《登嵩项》的创作背景是什么?
邵雍是北宋著名理学家、诗人,早年隐居共城,后迁居洛阳,终身不仕,以耕读治学为乐,其诗多平易畅达,兼具哲理与生活气息。此诗具体创作时间未明确记载,根据“五十三年芜没事”句推测,作于诗人五十三岁左右,即北宋嘉祐年间(1056 1063)。彼时北宋表面承平,但已显现冗官冗兵、积贫积弱的隐患,辽、夏的边患也始终威胁边境安宁。诗人登临嵩山,俯瞰山河,有感于天下治乱之局...
《登嵩项》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言风格平实浅近 :此诗为邵雍典型的“康节体”风格,不事雕琢,用词直白晓畅,如“看太平”“看春耕”等语贴近日常口语,却能精准传达心境,兼具理趣与生活感。 2. 比喻与用典自然贴切 :首句以“棋枰”喻天下疆域,既写出九州环绕的地理格局,又暗含“天下如棋局”的治乱之思,贴合理学家对天下秩序的思考;颈联“尧舜氓”化用儒家经典中尧舜治世的典故,直白表达对圣明政...