归洛寄郑州祖择之龙图

这首七言绝句是邵雍晚年归洛途中寄赠友人祖择之的作品。诗人先以“慈亲”“故人”分别比喻至深恩情与厚重道义，抒发对亲友的感念；后两句落笔于途经嵩阳旧游地的所见所感，以白云、薛萝的意象点明自己归隐闲适的身心状态，整体情感真挚恬淡，兼具怀人与述志之意。

1. 恩深骨髓谓慈亲：“恩深骨髓”极言恩情刻骨铭心、深入肌理；“谓”意为称得上、叫作；“慈亲”指生养自己的父母，此处泛指至亲之人。句意：称得上恩情深入骨髓的，是我的至亲父母。
2. 义重丘山是故人：“义重丘山”喻道义厚重胜过丘山；“故人”指旧交好友，此处特指收信人郑州知州祖择之。句意：道义重于丘山的，是我的故交友人。
3. 归过嵩阳旧游地：“归过”指归乡途中经过；“嵩阳”为嵩山南麓之地，位于洛阳近郊，是邵雍平日游历常到之处；“旧游地”昔日游览过的地方。句意：归乡路上路过嵩阳这片曾与友人同游的旧地。
4. 白云收得薛萝身：“白云”常指代闲适自在的归隐生活，亦指嵩阳山间的白云实景；“收得”意为收拾、获得，此处指收束世俗之心；“薛萝”即薛荔与女萝，均为山野间的常绿植物，古人常以薜萝为隐士的服饰代称，“薛萝身”指隐士的身份与装束。句意：我已收束身心，化作身披薛萝、伴云而居的隐士。

刻骨的恩情，莫过于生养我的慈亲；
厚重的道义，当属我的故交友人。
如今归乡路过嵩阳旧日游赏之地，
我已收束尘心，做了个身披薛萝、伴云闲居的隐士。

邵雍为北宋著名理学家、诗人，晚年隐居洛阳，自号安乐先生，寄情山水与诗文。祖择之（祖无择）字择之，曾官至直龙图阁、郑州知州，与邵雍交谊深厚。此诗为邵雍某次从外地返回洛阳，途经嵩阳旧游地时所作，寄赠时任郑州知州的祖择之，既抒发了对亲友的感念，也点明了自己晚年归隐的闲适心境。关于具体创作年份暂无确切考证，学界一般认为属于其晚年寄赠友人的闲适之作。

1. 比喻贴切，情感真挚：前两句以“恩深骨髓”“义重丘山”的具象比喻，将抽象的亲情与友情具象化，“慈亲”与“故人”的对应，既突出了至亲恩情与故友道义在诗人心中的同等分量，也暗含了对收信人祖择之的深厚情谊，直白却动人。
2. 情景交融，意境淡远：后两句由实景“嵩阳旧游地”转入写意，以“白云”“薛萝”的隐逸意象，将诗人归隐后的闲适状态融入自然山水之中，不着痕迹地抒发了超脱世俗的心境，淡而有味，符合邵雍“康节体”平易自然的诗歌风格。
3. 结构清晰，过渡自然：全诗先以抒情起笔，铺陈亲情与友情的分量，再由“归过”一句转入归乡途中的实景与心境，从怀人到述志，过渡流畅，层次分明。
4. 格律合规：此诗为平起首句入韵的七言绝句，平仄、押韵均符合近体诗格律要求，语言浅近却不失格律之美。