这首诗以“乐”为核心主题,作者罗列了合乎道义的五类乐趣,直白抒发了安贫乐道、乐天知命的平和心境,既体现了儒家的道义准则,又融入了道家的闲适自然,语言浅近却富含理趣。
乐乐吟
吾常好乐乐,所乐无害义。
乐天四时好,乐地百物备。
乐人有美行,乐已能乐事。
此数乐之外,更乐微微醉。
乐天四时好,乐地百物备。
乐人有美行,乐已能乐事。
此数乐之外,更乐微微醉。
简要说明
逐句注释
- 吾常好乐乐:吾,第一人称代词,我;常,素来、常常;第一个“乐”(lè)为动词,喜爱;第二个“乐”为名词,快乐、乐趣,意为“我素来喜爱安乐自在的乐趣”。
- 所乐无害义:所乐,“所”字结构,指代所喜好的事物或境界;害义,损害儒家道义,意为“我所追求的快乐从不违背道义原则”。
- 乐天四时好:天,指天地自然、天道;乐,意动用法,“以……为乐”;四时,四季,意为“以天地自然为乐,四季皆有美好景致”。
- 乐地百物备:地,指大地世间;百物,万物,意为“以大地世间为乐,万物齐备可供赏用”。
- 乐人有美行:乐,意动用法,以……为乐;美行,美好的品行德行,意为“为拥有美好德行的人感到欣喜”。
- 乐已能乐事:乐,意动用法,以……为乐;“已”一作“己”,指自身;乐事,合宜安乐之事,意为“以自身能安于乐事而自得”。
- 此数乐之外,更乐微微醉:数乐,这几种乐趣;微微醉,微醺、浅醉,并非酣醉,意为“除却这几桩寻常乐趣之外,我更倾心于那微微沉醉的闲淡境界”。
现代译文
我素来喜爱安乐自在,
所追求的快乐从不违背道义。
以天地自然为乐,四季总有佳景;
以大地世间为乐,万物丰盈齐备。
为有美好德行的人感到欣喜,
为自身能安于乐事而自得其乐。
除却这几桩寻常乐趣之外,
我更倾心于那微微沉醉的闲情。
创作背景
邵雍是北宋著名理学家、诗人,谥号康节,世称“安乐先生”。他早年隐居共城苏门山,晚年迁居洛阳,安贫乐道,不慕荣利,与司马光、程颢等名士交游,秉持“乐天知命”的人生哲学。这首诗应为其晚年隐居洛阳时所作,通过梳理自身的乐趣,将儒家的道义追求与道家的自然闲适融为一体,展现了其平和自足的精神世界。
艺术赏析
- 结构严谨,层次清晰:全诗以“乐”为核心线索,先总述“好乐无害义”的原则,明确了自身乐趣的道德边界,再分述“乐天、乐地、乐人、乐已、乐微醉”五类乐趣,最后收束于“微醉”的闲淡境界,逻辑连贯,节奏舒缓自然。
- 意动用法彰显理趣:“乐天”“乐地”“乐人”“乐已”均采用意动句式,将抽象的“乐”转化为具体的情感态度,既让句式整齐匀称,又契合了邵雍理学思想中“仁者与天地万物为一体”的审美追求,体现了宋代理学诗歌“以意驭情”的特色。
- 语言平易浅白,风格冲淡:全诗无晦涩典故,用词直白通俗,没有刻意雕琢的痕迹,以日常化的乐趣传递深刻的人生哲理,符合邵雍“康节体”诗歌“平易自然、富含理趣”的典型风格。
- 细节收束有余韵:末句“更乐微微醉”以“微醉”收束全诗,既契合作者安闲内敛的心境,又避免了情绪的过度张扬,为整首诗留下了松弛闲适的审美空间,让平和自足的氛围贯穿始终。
常见问题
《乐乐吟》的作者和朝代是什么?
《乐乐吟》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。
《乐乐吟》主要写了什么?
这首诗以“乐”为核心主题,作者罗列了合乎道义的五类乐趣,直白抒发了安贫乐道、乐天知命的平和心境,既体现了儒家的道义准则,又融入了道家的闲适自然,语言浅近却富含理趣。
《乐乐吟》的创作背景是什么?
邵雍是北宋著名理学家、诗人,谥号康节,世称“安乐先生”。他早年隐居共城苏门山,晚年迁居洛阳,安贫乐道,不慕荣利,与司马光、程颢等名士交游,秉持“乐天知命”的人生哲学。这首诗应为其晚年隐居洛阳时所作,通过梳理自身的乐趣,将儒家的道义追求与道家的自然闲适融为一体,展现了其平和自足的精神世界。
《乐乐吟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,层次清晰 :全诗以“乐”为核心线索,先总述“好乐无害义”的原则,明确了自身乐趣的道德边界,再分述“乐天、乐地、乐人、乐已、乐微醉”五类乐趣,最后收束于“微醉”的闲淡境界,逻辑连贯,节奏舒缓自然。 2. 意动用法彰显理趣 :“乐天”“乐地”“乐人”“乐已”均采用意动句式,将抽象的“乐”转化为具体的情感态度,既让句式整齐匀称,又契合了邵雍理学思想...