这首诗以日常修剪竹丛的小事为切入点,通过“去冗枝、留高干”的洗竹动作托物言志,既以竹喻君子修身需剔除杂念、坚守本真,又借应龙、仪凤的典故,寄寓了对堪当大用的贤才的期许,兼具理趣与诗意。
洗竹
岁寒松柏共经秋,丛剉无端蔽翳稠。
遍地冗枝都与去,倚天高幹一齐留。
应龙吟后声能效,仪凤来时功可收。
未说其佗为用处,此般风格最难俦。
遍地冗枝都与去,倚天高幹一齐留。
应龙吟后声能效,仪凤来时功可收。
未说其佗为用处,此般风格最难俦。
简要说明
逐句注释
- 岁寒松柏共经秋:岁寒,指寒冬时节;共经秋,与松柏一同经受秋冬的考验,以松柏经秋不凋的特质,衬托竹的坚韧品性。
- 丛剉无端蔽翳稠:丛剉(cuò),指竹丛枝桠错杂、杂乱芜生;无端,肆意生长、不受约束;蔽翳,遮蔽、遮掩;稠,茂密繁盛。此句写竹丛肆意疯长,枝桠错杂茂密,遮蔽得密不透风。
- 遍地冗枝都与去:遍地,到处、各处;冗枝,多余无用的旁枝;都与去,全部被去除。
- 倚天高幹一齐留:倚天,靠着天空,形容高耸挺拔;高幹,同“干”,指竹的高大主干;一齐留,全部被留存下来。
- 应龙吟后声能效:应龙,古代传说中能兴云降雨的神龙,此处以喻君子的不凡气度与风骨;声能效,其风骨声威可被世人仿效。
- 仪凤来时功可收:仪凤,即凤凰,古代认为凤凰出现是天下太平的祥瑞,亦以喻有德君子;来时,到来之时;功可收,此时可显现其经世致用的功用。
- 未说其佗为用处:其佗(tuō),同“其他”;未说,暂且不说。
- 此般风格最难俦:此般,这种、这般;风格,指竹子高洁挺拔的品格;难俦(chóu),难以匹敌、无可比拟。
现代译文
松柏与竹一同熬过萧瑟秋冬,
竹丛肆意疯长,错杂茂密遮天翳日。
遍地多余的旁枝尽数被剔除,
唯有那倚天挺立的高干,一齐留存。
如龙鸣之后风骨可被效仿,
待凤凰来仪之时功用自成。
且不说它其余种种用处,
这般高洁挺拔的风骨,实在无人能匹。
创作背景
邵雍为北宋著名理学家、诗人,早年屡举不第,后隐居洛阳,以“安乐窝”为号,耕读修身,潜心钻研理学。此诗无明确创作纪年,当为其闲居洛阳时,见自家竹丛芜杂不堪,遂动手修剪,由洗竹之事生发感慨,将日常劳作与人生修养相结合,寄托了自己对纯正品格与经世之才的追求。
艺术赏析
- 托物言志,理趣盎然:全诗以洗竹为核心意象,将修剪竹丛的日常行为升华为人生修养的哲理:“去冗枝”对应剔除杂念、摒弃浮华,“留高干”象征坚守本心、留存风骨,将理学的格物修身之道融入寻常景物,不显生硬。
- 对仗工整,对比鲜明:颔联“遍地冗枝都与去,倚天高幹一齐留”与颈联“应龙吟后声能效,仪凤来时功可收”均严格对仗,前者以“冗枝”与“高幹”形成强烈对比,凸显去芜存菁的主旨;后者以“应龙”“仪凤”的典故,将竹的品格从具象升华为君子气象,层次分明。
- 用典贴切,意蕴深远:诗中“应龙”“仪凤”均为古代象征君子、祥瑞的经典意象,既契合竹子挺拔不凡的特质,又暗合北宋士人推崇君子人格的文化语境,使诗歌兼具物象之美与文化厚度。
- 格律严谨,意境清旷:全诗符合七言律诗的格律要求,音韵和谐,读来朗朗上口;以“倚天”“难俦”等词营造出清旷高远的意境,将日常小事写出了雅趣与哲思,体现了邵雍诗歌浅近直白又富有理趣的典型风格。
常见问题
《洗竹》的作者和朝代是什么?
《洗竹》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。
《洗竹》主要写了什么?
这首诗以日常修剪竹丛的小事为切入点,通过“去冗枝、留高干”的洗竹动作托物言志,既以竹喻君子修身需剔除杂念、坚守本真,又借应龙、仪凤的典故,寄寓了对堪当大用的贤才的期许,兼具理趣与诗意。
《洗竹》的创作背景是什么?
邵雍为北宋著名理学家、诗人,早年屡举不第,后隐居洛阳,以“安乐窝”为号,耕读修身,潜心钻研理学。此诗无明确创作纪年,当为其闲居洛阳时,见自家竹丛芜杂不堪,遂动手修剪,由洗竹之事生发感慨,将日常劳作与人生修养相结合,寄托了自己对纯正品格与经世之才的追求。
《洗竹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,理趣盎然 :全诗以洗竹为核心意象,将修剪竹丛的日常行为升华为人生修养的哲理:“去冗枝”对应剔除杂念、摒弃浮华,“留高干”象征坚守本心、留存风骨,将理学的格物修身之道融入寻常景物,不显生硬。 2. 对仗工整,对比鲜明 :颔联“遍地冗枝都与去,倚天高幹一齐留”与颈联“应龙吟后声能效,仪凤来时功可收”均严格对仗,前者以“冗枝”与“高幹”形成强烈对比...