十三日游上寺及黄涧

这首诗是邵雍游赏上寺、黄涧时的即兴感怀之作，以春秋五霸争霸、三国鼎立的历史乱象为参照，对比自身闲居山水的隐逸生活，抒发了对权谋纷争的不屑与对闲适自在的隐居志趣的推崇。

1. 堪嗟五伯争周烬：堪嗟，可叹、令人叹息；五伯，即春秋五霸，指春秋时期先后称霸的齐桓公、晋文公等诸侯；周烬，比喻周王朝的衰微残局，言五霸趁着周王室式微之际争夺霸权。
2. 可笑三分拾汉馀：三分，指东汉灭亡后魏、蜀、吴三国鼎立的局面；拾汉馀，拾取汉朝覆灭后留下的残余地盘，讥讽三国群雄为争夺天下而混战不休。
3. 何似不才闲处坐：何似，哪里比得上；不才，诗人自谦之辞，谓自己无才无德；闲处坐，闲坐于山林之间。
4. 平时云水绕衣裾：平时，平日里、日常；云水，指山间云气与流水，代指隐逸的山水生活；衣裾，衣襟，此句谓云水悠悠环绕在衣襟之上，尽显闲适悠然之态。

可叹春秋五霸趁周室衰微竞相争霸，可笑魏蜀吴三分天下拾取汉廷残局。
哪里比得上我这无才之人闲坐林间，平日里云气流水悠悠环绕我衣襟。

邵雍为北宋著名理学家、隐士，早年隐居共城，晚年迁居洛阳，自号安乐先生，长期优游山水、不仕于朝，与司马光等文人雅士交游唱和。此诗为其出游上寺、黄涧时的即兴之作，诗人目睹眼前清幽山水，联想到历史上诸侯、群雄为权力争相杀伐的乱象，遂以自身闲居隐逸的生活与之对比，抒发超脱世俗的情志。学界对其创作时间无明确定论，普遍认为作于其洛阳隐居期间。

1. 对比手法鲜明：前两句铺陈历史上的权谋争霸，以“堪嗟”“可笑”二词表达鄙夷与嘲讽，后两句转而写自身闲居山水的悠然，二者形成强烈反差，凸显出诗人对世俗纷争的厌弃与对隐逸生活的向往。
2. 用典凝练贴切：诗中“五伯”“三分拾汉馀”均化用历史典故，以极简的笔墨概括了从春秋到汉末的乱世乱象，言简意赅地完成了历史参照的构建。
3. 语言质朴自然：邵雍诗作多具“理学诗”的浅白特色，此诗不堆砌辞藻，用词平易通俗，却在直白的表述中蕴含理趣，将历史感慨与个人志趣自然融合。
4. 意境清幽悠远：末句“云水绕衣裾”以具象的景物描写，营造出闲适静谧的山水意境，将抽象的隐逸志趣转化为可感的画面，余韵悠长。