这首五言律诗是邵雍幽居洛阳时的即事之作,以日常闲适的生活场景为载体,展现了诗人远离世俗、安于静境的悠然心境,传递出参悟哲理后超脱物外的豁达情怀。
天宫幽居即事
人若天津远,来须特特来。
闲馀知道泰,静久觉神开。
悟易观棋局,谈诗捻酒杯。
世情千万状,都不与装怀。
闲馀知道泰,静久觉神开。
悟易观棋局,谈诗捻酒杯。
世情千万状,都不与装怀。
简要说明
逐句注释
- 人若天津远,来须特特来:
天津:指洛阳洛水之上的天津桥,为北宋洛阳名胜。特特:特意、专程之意。句意:若有人认为前往天津桥畔路途遥远,但若真心前来,便须专程奔赴。 - 闲馀知道泰,静久觉神开:
闲馀:闲暇之余。道泰:指领悟天地安泰之理,亦可指世道安宁、心境平和。神开:心神开豁、精神爽朗。句意:闲暇之时方能体察安泰之理,久处宁静之境更觉心神开阔。 - 悟易观棋局,谈诗捻酒杯:
悟易:参悟《周易》的义理。观棋局:观览棋局(或对弈),古人常以棋局喻世事、体悟哲理。谈诗:谈论诗歌创作与意趣。捻酒杯:手捻酒杯,指饮酒闲谈。句意:通过观览棋局参悟《周易》真意,伴着酒杯与友人谈笑论诗。 - 世情千万状,都不与装怀:
世情:世俗的人情世故。千万状:千差万别的形态。不与装怀:不萦怀、不放在心上。句意:世俗人情千态万状,全然不将它挂在心头。
现代译文
若有人嫌天津桥路远,
要前来便需专程奔赴。
闲暇时分方知安泰之理,
久居静境更觉心神开豁。
观一局棋局参悟《易》理,
捻杯盏谈笑间共话诗篇。
世俗人情千态万状,
全然不将它挂在心头。
创作背景
邵雍为北宋著名理学家、诗人,晚年隐居洛阳天津桥畔,自号安乐先生,筑室名“安乐窝”,过着闲适淡泊的隐居生活。这首诗收录于其诗集《伊川击壤集》,为其幽居日常的即兴之作。当时北宋社会相对安定,邵雍摒弃仕途,潜心修身治学,以诗书、棋局自娱,这首诗正是其彼时心境与生活状态的真实写照,体现了他融合儒释道的闲适人生哲学。
艺术赏析
- 格律章法严谨:此诗为标准五言律诗,严守平仄韵律,颈联“悟易观棋局,谈诗捻酒杯”对仗工整,动宾结构两两相对,音韵和谐,章法规整。
- 白描寓理,质朴自然:全诗以白描手法记录幽居日常,未用生僻典故,语言平易浅近,却于观棋、谈诗、饮酒等细节中自然融入人生参悟,避免了理学诗常见的空泛说教,将“超脱世俗”的情怀寄寓于具体生活场景。
- 意境恬淡超脱:以“静久”“神开”“不装怀”等语,营造出宁静闲适、不为物扰的幽居意境,传递出诗人安于平淡、看淡世情的豁达心境,契合邵雍“安闲乐道”的诗学主张。
- 口语化增色:首联“特特”一词采用口语化表达,拉近了与读者的距离,使全诗更显自然亲切,毫无雕琢痕迹。
常见问题
《天宫幽居即事》的作者和朝代是什么?
《天宫幽居即事》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。
《天宫幽居即事》主要写了什么?
这首五言律诗是邵雍幽居洛阳时的即事之作,以日常闲适的生活场景为载体,展现了诗人远离世俗、安于静境的悠然心境,传递出参悟哲理后超脱物外的豁达情怀。
《天宫幽居即事》的创作背景是什么?
邵雍为北宋著名理学家、诗人,晚年隐居洛阳天津桥畔,自号安乐先生,筑室名“安乐窝”,过着闲适淡泊的隐居生活。这首诗收录于其诗集《伊川击壤集》,为其幽居日常的即兴之作。当时北宋社会相对安定,邵雍摒弃仕途,潜心修身治学,以诗书、棋局自娱,这首诗正是其彼时心境与生活状态的真实写照,体现了他融合儒释道的闲适人生哲学。
《天宫幽居即事》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法严谨 :此诗为标准五言律诗,严守平仄韵律,颈联“悟易观棋局,谈诗捻酒杯”对仗工整,动宾结构两两相对,音韵和谐,章法规整。 2. 白描寓理,质朴自然 :全诗以白描手法记录幽居日常,未用生僻典故,语言平易浅近,却于观棋、谈诗、饮酒等细节中自然融入人生参悟,避免了理学诗常见的空泛说教,将“超脱世俗”的情怀寄寓于具体生活场景。 3. 意境恬淡超脱 :以...