代书寄剑州普安令周士彦屯田

这首诗是邵雍代笔写给友人周士彦的劝勉之作，围绕仕途进退展开说理，劝诫友人不必因官职变迁或处境不顺而叹息，主张君子应能屈能伸、进退顺应时宜，同时以山水胜景喻指普安县是值得用心经营的佳处，传递出平和通达的处世哲学。

1. 作官休用叹奚为：作官，指担任官职；休用，意为不要；奚为即“何为”，为何、为什么。此句意为做官不必徒然叹息失意。
2. 未有升高不自卑：升高，指仕途升迁、地位上升；自卑，语出《礼记·中庸》“登高必自卑”，意为从低处起步，此处指为官需先安于低位、谦卑自守，区别于现代汉语“自卑”的含义。
3. 君子屈伸方为道：屈伸，指仕途的屈居与伸展（即进退）；方为道，才符合君子处世的正道。
4. 吾儒进退贵从宜：吾儒，指代我辈儒家读书人；进退，指出仕与退隐；贵从宜，贵在顺应适宜的时机，不勉强强求。
5. 即今彭泽归何地：彭泽，指东晋诗人陶渊明，其曾任彭泽县令，后辞官归隐，此处代指归隐之举。此句意为如今若学陶渊明归隐，又该去往何处安身。
6. 他日东门去未迟：东门，典出《汉书·疏广传》，西汉疏广、疏受叔侄辞官归乡后，每日在故乡东门与亲友宴饮，后人以“东门”代指归隐后的闲适生活。此句意为将来再归隐也不算太迟。
7. 痛恨伊嵩景无限：痛恨，此处为“深感、惋惜”之意；伊嵩，伊水与嵩山，代指洛阳一带的山水胜景，邵雍晚年隐居洛阳，熟悉此处景致。此句意为可惜伊水嵩山的景致无限美好。
8. 一名佳处重求资：一名佳处，指周士彦任职的剑州普安县，称其为一处佳美之地；“资”此处指政绩、资望，意为在这片佳地中，应用心积累政绩与声望，好好经营本职。

做官何必徒然叹息失意，
从来登高都要从低处起步。
君子能屈能伸才合处世正道，
我辈儒者进退都贵在顺应时宜。
如今若学彭泽归隐又该归向何处？
他日再学东门归隐也不算太迟。
可惜伊水嵩山的景致无限美好，
这片佳地更值得用心经营治理。

邵雍为北宋理学“五子”之一，晚年隐居洛阳，与地方官吏多有交游。周士彦时任剑州普安县令，或因仕途不顺、进退两难而生出失意之念，邵雍遂代写此诗寄赠，以儒家处世之道劝勉友人：不必因暂时的屈居而怨叹，应谦卑自守、顺应时机，不必急于求成，即便日后归隐也未尝不可，同时肯定普安县为宜居宜治的佳处，期许友人能在任上积累政绩。

1. 以理入诗，平易通达：全诗以说理为主，紧扣“进退相宜”的核心观点，语言浅近直白，无晦涩辞藻，符合邵雍以平易语言阐发哲理的创作风格，无生硬说教之感。
2. 用典贴切自然：多处化用经典典故：以“登高必自卑”阐释为官需谦卑自守的道理，以陶渊明彭泽归隐、疏广东门归隐的典故，说明进退皆有其时，不必急于退隐，典故与说理融为一体，增强了诗作的文化底蕴。
3. 结构严谨，层次分明：前四句直抒劝勉之意，阐发处世哲学；中间四句借典故展开，具体说明进退的合理性；末两句以山水胜景收束，既呼应前文的归隐之思，又点出普安县的佳处，将说理与写景结合，情感恳切自然。
4. 对仗工整：颔联“君子屈伸方为道，吾儒进退贵从宜”词性相对、平仄协调，“屈伸”对“进退”，“方为道”对“贵从宜”，严谨工整，体现了宋诗的格律特色。